حسين الجسمي يتجاوز 27 مليون مشاهدة بأغنية «بالبنط العريض

055005531

«بالبنط العريض».. أفضل أغنية في 2020 | بوابة أخبار اليوم ...

8/1/2010 "بالبنط العريض" لماذا تفوق حسين الجسمي على "أماكن السهر ... Launch 2020-11-17 01:31:28. من أشعار جِنـان. ألحان وغناء حسين الجسمي. توزيع ومكساج وماستر حسام كامل. كلمات الأغنية. لبة العيون اللي سحرها ذبحني. ولبة القلوب اللي تِنايَــت من سنين. ويا رقة الشوق اللي بلحظة سرقني. وعوَّد سنين الغلا تروي لي الحنين. Сердце важнее разума да Я сын своего отца Я живу своей жизнью совсем как Делал мой отец Если бы он сказал мне однажды Что ктото закует мое сердце в цепи Поверил бы я в это Ну уж нет Я решил что никогда не позволю этого Но скажи мне почему Каждый раз как я пытаюсь сказать тебе что это прощание Я не могу уйти Сердцем я хочу остаться Вот что я пытаюсь сказать Сердце важнее разума Да я сын моего отца Я предрасположен делать так Как делал мой отец Сейчас я здесь с тобой И я знаю что это правда Вопреки всем чувствам Твоей подготовке Я пытаюсь уйти но чтото заставляет меня остаться Сердце важнее разума да Я сын моего отца Я живу своей жизнью совсем как Делал мой отец Но скажи мне почему Каждый раз как я пытаюсь сказать тебе что это конец Я не могу уйти Сердцем я хочу остаться Вот что я пытаюсь сказать Сердце важнее разума Да я сын моего отца Я живу своей жизнью как делал мой отец Если бы он сказал мне однажды Что ктото закует мое сердце в цепи Поверил бы я в это Ну уж нет Я решил что никогда не позволю этого Но сердце важнее разума да я сын моего отца Я предрасположен делать так как делал мой отец Сердце важнее разума Да я сын моего отца وحول حق التصويت للمصريين بالخارج أكد أنه جاء بعد صدور حكم قضائى للمحكمة الإدارية بحق التصويت ولكن نظرا للظروف الحالية كان يجبإصدار مرسوم قانون يتم بمقتضاه اعطاء سلطة اشراف قضائى للقنصليات والسفراء لتعذر سفر القضاة للخارج واجتمعت اللجنة منذ عدة ايام لتقر طريقة التصويت بالبريد للتسهيل على المصريين بالخارج واكد ان وزارة الخارجية والعاملين بها يبذلون مجهودا كبيرا لتمكين المصريين فى كل دول العالم من الإدلاء بأصواتهم فساتين نجاة وسراويل الصافى! | المصري اليوم ختام هلا فبراير مسك مع الجسمي وشيرين وهند حسين_الجسمى | حسين الجسمى يطرح أحدث أغانيه 'بالبنط العريض ... تحميل موسيقى زفة العروس mp3 - إذا أردت تحميل الأغنية بصيغة حسين الجسمي أما براوه جلسات وناسة Hussain Al Jassmi Jalsat Wanasa mp3. ... أغنية حسين الجسمي بالبنط العريض _ بصوت بنت تركية ناز ديج رووووووعة mp3. مشاهدة تحمـيـل . ... حبيبي بالبنط العريض حسين الجسمي اه لقيت ... ابوي يمكن يفهم غلط ويمكن يحاتي لانه مايدري عن حياتنا شي ولكن انتي فاهمه كل شي وتدرين اني ما طريت العيال واني ادري انها رزقه من ربي لا بيدي ولا بيدتس اخر كلامي واضح انا ما أللعب على الحبلين طالما انتي زوجتي فا انا محترمتس وشايلتس بقلبي ومستحيل اني افكر بأحد ابد لكن انا تعبت من تفسير الامور التافه وانتي كل ما سمعتي شي فسرتيه على كيفتس انا موجود تقدرين تجين وتقولين انا سمعت وحزتها انا ابرر وتعرفيني مايهمني مجامله وتزييف فالنتينا كروز مواليد 21 أكتوبر 1940 في كونثبثيون تشيلي هي فنانة نحاتة من تشيلي أبدعت في الفنون البصرية امتازت أعمالها بميزات متناقضة وكانت رائدة في مجال استخدام بعض المواد صنفت مع الطلائعيين التشيليين على الرغم من أنها ترتبط أيضا بالسريالية كانت طالبة عند نيميسيو أنتونيز وكارمين سيلفا وغارسيا باريوس وباول هاريس حيث تعلمت منهم الرسم والنحت إضافة لذلك درست في أرتيو في الجامعة البابوية الكاثوليكية في تشيلي ثم التحقت بمدرسة طلاب الفن في نيويورك عام 2003 استلمت جائزة ألتازور للفنون الوطنية في مجال النحت والرسم والتصميم الغرافيكي عن عملها الرجل الذئب كما فازت بنفس الجائزة عام 2010 عن فئة النحت والرسم عن عملها بين الخطوط والظلال شاركت في العديد من المعارض الفردية والجماعية خلال مسيرتها منها معرض النحت في أربييرا في متحف الفن المعاصر في سانتياغو عام 1964 ومعرض عينات رسومية ومعرض فن الشباب والصالون الأول لرسم والغرافيك ومعرض المرأة في الفن وفي القسم الغرافيكي من المتحف الوطني للفنون الجميلة في تشيلي أعوام 1969 1972 1973 1975 1991 على التوالي وعام 1974 في معرض بينيال الرابع للرسم في رييكا ومعرض بينيال الدولي الثاني لفنون فالباريسو عام 1975 ومسابقة الرسم الدولية في متحف خوان ميرو في برشلونة عام 1982 إضافة إلى معارض أخرى في تشيلي وأمريكا اللاتينية وأوروبا

0

زقان 1432

0k

מפתחים

0m

ونوف 99

0k

12/7/2020

0+

ات م 1

2k

تناقلت

20

سعد لمجرد - ويكيبيديا
4271036

اغاني حسين الجسمي • نغم العرب

Descargar e instalar حسين الجسمي 2019 بدون نت‎ para PC en Windows 10, 8.1, 7 última versión. تطبيق أغاني حسين الجسمي بدون أنترنيت هو تطبيق يضم جميع أغاني حسين الجسمي أغنية "بالبنط العريض" تتخطى 230 مليون مشاهدة في أقل من 70 ... مقطع اه من حبيبي من اغنية اما براوة حسين الجسمي ‎a balak naghm عا بالك نغم‎ Public Group | Facebook حسين الجسمي حبيبي بالبنط العريض MP3 يفضل الجسمي الأغنية اللبنانية الأصيلة، وعادة ما يتغنى للسيدة فيروز بأغنية "نسم علينا الهوى"، وحتى بأغنية "عودك رنان"، ليشكل تفاعلاً خليجيًّا لبنانيًّا بما يقدمه على خشبة المسرح، كما أن حسين يتغنى دائمًا للفنانة نجاة الصغيرة بأغنية "أما براوة"، حيث شكَّل مع الأغنية المصرية ... في 2017 وبعد سنتين من طرحها كسرت أغنية لمعلم حاجز نصف مليار فيما بلغت أغنية ”مال حبيبي مالو” أكثر من 200 مليون مشاهدة على موقع “يوتيوب” مشاهدة على موقع يوتيوب، ليخلق سعد لمجرد الاستثناء ويتربع على قمة عرش الأغنية ... أغنية حسين الجسمي كل عام وانت اجمل | حسين الجسمي كل عام وانت أغنية حسين الجسمي بالبنط العريض _ بصوت بنت تركية ناز ديج رووووووعة ... حسين الجسمي أما براوه جلسات وناسة Hussain Al Jassmi Jalsat Wanasa mp3. ... اجنبية تغني حبيبي بالبنط العريض اه لقيت الطبطبه اغنية حسين ... كلمات اغنية حمود حبيبي حمود قوم اقعد من النوم. كلمات اغنية شايلك منهم ساجدة عبيد كلمات اغنية شدني بيدي كلمات اغنية سيف النار مكتوبة كلمات اغنية سيمبا المقطع الانجليزي كلمات اغنية شايف مطر ... اما براوة براوة على الحلاوة---باحلم واغني لحبيبي وفين حبيبي ماليش حبايب يا عيني وانا ونصيبي يمكن زماني يصلحني بعد العداوة وأقول ياليلي يا عيني اما براوة مررت السيدة أصابعها عبر شعرها الرمادي القصير نافضة عنه قطرات المطر وأدركت روز أنها ينبغي أن تقدم لها شيئا ربما كأس من الشراب ربما يجعلها ثملة وثرثارة وقد ترغب في أن تبقى وتجهز على الزجاجة ها هي شخصية تحدثت إليها روز من قبل عدة مرات صديقة نوعا ما شخصية كانت ستدعي أنها تحبها وبالكاد يمكن أن تتعب نفسها في التعبير عن تقديرها لها لم يكن الموقف ليتغير في تلك اللحظة مع أي شخص بخلاف سايمون فقد كان أي شخص آخر سيبدو مزعجا ودخيلا يا مفضل ويقوم الحسن إلى جده فيقول يا جداه كنت مع أمير المؤمنين في دار هجرته بالكوفة حتى استشهد بضربة عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله فوصاني بما وصيته يا جداه وبلغ اللعين معاوية قتل أبي فأنفذ الدعي اللعين زيادا إلى الكوفة في مائة ألف وخمسين ألف مقاتل فأمر بالقبض علي وعلى أخي الحسين وسائر إخواني وأهل بيتي وشيعتنا وموالينا وأن يأخذ علينا البيعة لمعاوية فمن يأبى منا ضرب عنقه وسير إلى معاوية رأسه فلما علمت ذلك من فعل معاوية خرجت من داري فدخلت جامع الكوفة للصلاة ورقيت المنبر واجتمع الناس فحمدت الله وأثنيت عليه وقلت معشر الناس عفت الديار ومحيت الآثار وقل الاصطبار فلا قرار على همزات الشياطين وحكم الخائنين الساعة والله صحت البراهين وفصلت الآيات وبانت المشكلات ولقد كنا نتوقع تمام هذه الآية وتأويلها قال الله عز وجل وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين1 فلقد مات والله جدي رسول الله وقتل أبي وصاح الوسواس الخناس في قلوب الناس ونعق ناعق الفتنة وخالفتم السنة فيا لها من فتنة صماء عمياء لا تسمع لداعيها ولا يجاب مناديها ولا يخالف واليها ظهرت كلمة النفاق وسيرت رايات أهل الشقاق وتكالبت جيوش أهل المراق من الشام والعراق هلموا رحمكم الله إلى الافتتاح والنور الوضاح والعلم الحجاج والنور الذي لا يطفأ والحق الذي لا يخفى أيها الناس تيقظوا من رقدة الغفلة ومن تكانيف الظلمة فوالذي فلق الحبة وبرئ النسمة وتردى بالعظمة لئن قام إلي منكم عصبة بقلوب صافية ونيات مخلصة لا يكون فيها شوب نفاق ولا نية افتراق لأجاهدن بالسيف قدما قدما ولأضيفن من السيوف جوانبها ومن الرماح أطرافها ومن الخيل سنابكها فتكلموا رحمكم الله فكأنما ألجموا بلجام الصمت عن إجابة الدعوة إلا عشرين رجلا فإنهم قاموا إلي فقالوا يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما نملك إلا أنفسنا وسيوفنا فها نحن بين يديك لأمرك طايعون وعن رأيك صادرون فمرنا بما شئت فنظرت يمنة ويسرة فلم أر أحدا غيرهم فقلت لي أسوة بجدي رسول الله صلى الله عليه وآله حين عبد الله سرا وهو يومئذ في تسعة وثلاثين رجلا فلما أكمل الله له الأربعين صار في عدة وأظهر أمر الله فلو كان معي عدتهم جاهدت في الله حق جهاده ثم رفعت نحو السماء فقلت اللهم إني قد دعوت وأنذرت وأمرت ونهيت وكانوا عن إجابة الداعي غافلين وعن نصرته قاعدين وعن طاعته مقصرين ولأعدائه ناصرين اللهم فانزل عليهم رجزك وبأسك وعذابك الذي لا يرد عن القوم الظالمين ونزلت ثم خرجت من الكوفة راحلا إلى المدينة فجاءوني يقولون إن معاوية أسرى سراياه إلى الأنبار والكوفة وشن غاراته على المسلمين وقتل من لم يقاتله وقتل النساء والأطفال فأعلمتهم أنه لا وفاء لهم فأنفذت معهم رجالا وجيوشا وعرفتهم أنهم يستجيبون لمعاوية وينقضون عهدي وبيعتي فلم يكن إلا ما قلت لهم وأخبرتهم ثم يقوم الحسين عليه السلام مخضبا بدمه هو وجميع من قتل معه فإذا رآه رسول الله بكى وبكى أهل السماوات والأرض لبكائه وتصرخ فاطمة فتزلزل الأرض ومن عليها ويقف أمير المؤمنين عليه السلام والحسن عن يمينه وفاطمة عن شماله ويقبل الحسين فيضمه رسول الله إلى صدره ويقول يا حسين فديتك قرت عيناك وعيناي فيك وعن يمين الحسين عليه السلام حمزة أسد الله في أرضه وعن شماله جعفر بن أبي طالب الطيار ويأتي محسن تحمله خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين عليه السلام وهن صارخات وأمه فاطمة تقول هذا يومكم الذي كنتم توعدون2 يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا3 قال فبكى الصادق عليه السلام حتى اخضلت لحيته بالدموع ثم قال لا قرت عين لا تبكي عند هذا الذكر قال فبكى المفضل بكاء طويلا ثم قال يا مولاي ما في الدموع يا مولاي فقال ما لا يحصى إذا كان من حق ثم قال المفضل ما تقول في قوله تعالى وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت4 قال يا مفضل والموؤدة والله محسن لأنه منا لا غير فمن قال غير هذا فكذبوه قال المفضل يا مولاي ثم ماذا قال الصادق عليه السلام تقوم فاطمة بنت رسول الله فتقول اللهم انجز وعدك وموعدك لي فيمن ظلمني وغصبني وضربني وجزعني بكل أولادي فتبكيها ملائكة السماوات السبع وحملة العرش وسكان الهواء ومن في الدنيا ومن تحت أطباق الثرى صائحين صارخين إلى الله تعالى فلا يبقى أحد ممن قاتلنا وظلمنا ورضي بما جرى علينا إلا قتل في ذلك اليوم ألف قتلة دون من قتل في سبيل الله فإنه لا يذوق الموت وهو كما قال الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون5 قال المفضل يا مولاي إن من شيعتكم من لا يقول برجعتكم فقال عليه السلام أما سمعوا قول جدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن ساير الأئمة يقول ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال الصادق عليه السلام العذاب الأدنى عذاب الرجعة والعذاب الأكبر عذاب يوم القيامة يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار6 قال المفضل يا مولاي نحن نعلم أنكم اختيار الله في قوله نرفع درجات من نشاء7 وقوله الله أعلم حيث يجعل رسالته8 وقوله إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم9 قال الصادق عليه السلام يا مفضل فأين نحن في هذه الآية قال المفضل فوالله إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين10 وقوله ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين11 وقوله عن إبراهيم واجنبني وبني أن نعبد الأصنام12 وقد علمنا أن رسول الله وأمير المؤمنين ما عبدا صنما ولا وثنا ولا أشركا بالله طرفة عين وقوله إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين13 والعهد عهد الإمامة لا يناله ظالم قال يا مفضل وما علمك بأن الظالم لا ينال عهد الإمامة قال المفضل يا مولاي لا تمتحني بما لا طاقة لي به ولا تختبرني ولا تبتلني فمن علمكم علمت ومن فضلكم على الله أخذت قال الصادق عليه السلام صدقت يا مفضل ولولا اعترافك بنعمة الله عليك في ذلك لما كنت هكذا فأين يا مفضل الآيات من القرآن في أن الكافر ظالم قال نعم يا مولاي قوله تعالى والكافرون هم الظالمون والكافرون هم الفاسقون ومن كفر وفسق وظلم لا يجعله الله للناس إماما قال الصادق عليه السلام أحسنت يا مفضل فمن أين قلت برجعتنا ومقصرة شيعتنا تقول معنى الرجعة أن يرد الله إلينا ملك الدنيا وأن يجعله للمهدي ويحهم متى سلبنا الملك حتى يرد علينا قال المفضل لا والله ما سلبتموه ولا تسلبونه لأنه ملك النبوة والرسالة والوصية والإمامة قال الصادق عليه السلام يا مفضل لو تدبر القرآن شيعتنا لما شكوا في فضلنا أما سمعوا قوله عز وجل ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون14 والله يا مفضل إن تنزيل هذه الآية في بني إسرائيل وتأويلها فينا وإن فرعون وهامان تيم وعدي قال المفضل يا مولاي فالمتعة قال المتعة حلال طلق والشاهد بها قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله إنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا15 أي مشهودا والقول المعروف هو المشتهر بالولي والشهود وإنما احتيج إلى الولي والشهود في النكاح ليثبت النسل ويصح النسب ويستحق الميراث وقوله وأتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا16 وجعل الطلاق في النساء المزوجات غير جائز إلا بشاهدين ذوي عدل من المسلمين وقال في سائر الشهادات على الدماء والفروج والأموال والأملاك واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء17 وبين الطلاق عز ذكره فقال يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم18 ولو كانت المطلقة بثلاث تطليقات تجمعها كلمة واحدة أو أكثر منها أو أقل لما قال الله تعالى واحصوا العدة واتقوا الله ربكم إلى قوله تلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا فإذا بلغن أجلهن فامسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر19 وقوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا20 هو نكر يقع بين الزوج وزوجته فيطلق التطليقة الأولى بشهادة ذوي عدل وحد وقت التطليق هو آخر القرء والقرء هو الحيض والطلاق يجب عند آخر نقطة بيضاء تنزل بعد الصفرة والحمرة وإلى التطليقة الثانية والثالثة ما يحدث الله بينهما عطفا أو زوال ما كرهاه وقوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أردوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم21 هذا بقوله في أن للبعولة مراجعة النساء من تطليقة إلى تطليقة إن أرادوا إصلاحا وللنساء مراجعة الرجال في مثل ذلك ثم بين تبارك وتعالى فقال الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان22 وفي الثالثة فإن طلق الثالثة وبانت فهو قوله فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره23 ثم يكون كسائر الخطاب لها والمتعة التي أحلها الله في كتابه وأطلقها الرسول عن الله لسائر المسلمين فهي قوله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم إن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما24 والفرق بين المزوجة والمتعة أن للزوجة صداقا وللمتعة أجرا فتمتع سائر المسلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحج وغيره وأيام أبي بكر وأربع سنين في أيام عمر حتى دخل على أخته عفراء فوجد في حجرها طفلا يرضع من ثديها فنظر إلى درة اللبن في فم الطفل فأغضب وأرعد وأزبد وأخذ الطفل على يده وخرج حتى أتى المسجد ورقى المنبر وقال نادوا في الناس أن الصلاة جامعة وكان غير وقت صلاة فعلم الناس لأمر يريده عمر فحضروا فقال معاشر الناس من المهاجرين والأنصار وأولاد قحطان من فيكم يحب أن يرى المحرمات عليه من النساء ولها مثل هذا الطفل قد خرج من أحشائها وهو يرضع على ثديها وهي غير مبتعلة فقال بعض القوم ما نحب هذا فقال ألستم تعلمون أن أختي عفراء بنت خيثمة أمي وأبي الخطاب غير متبعلة قالوا بلى قال فإني دخلت عليها في هذه الساعة فوجدت هذا الطفل في حجرها فناشدتها أنى لك هذا فقالت تمتعت فأعلموا ساير الناس أن هذه المتعة التي كانت حلالا للمسلمين في عهد رسول الله قد رأيت تحريمها فمن أبى ضربت جنبيه بالسوط فلم يكن في القوم منكر قوله ولا راد عليه ولا قائل لا يأتي رسول بعد رسول الله أو كتاب بعد كتاب الله لا تقل خلافك على الله وعلى رسوله وكتابه بل سلموا ورضوا قال المفضل يا مولاي فما شرايط المتعة قال عليه السلام يا مفضل لها سبعون شرطا من خالف فيها شرطا واحدا ظلم نفسه قال قلت يا سيدي قد أمرتمونا أن لا نتمتع ببغية ولا مشهورة بفساد ولا مجنونة وأن ندعو المتعة إلى الفاحشة فإن أجابت فقد حرم الاستمتاع بها وأن نسأل أفارغة أم مشغولة ببعل أو حمل أو بعدة فإن شغلت بواحدة من الثلاث فلا تحل وإن خلت فيقول لها متعيني نفسك على كتاب الله عز وجل وسنة نبيه نكاحا غير سفاح أجلا معلوما بأجرة معلومة وهي ساعة أو يوم أو يومان أو شهر أو سنة أو ما دون ذلك أو أكثر والأجرة ما تراضيا عليه من حلقة خاتم أو نعل أو شق تمرة إلى فوق ذلك من الدراهم والدنانير أو عرض ترضى به فإن وهبت له حل له كالصداق الموهوب من النساء المزوجات اللائي قال الله تعالى فيهن فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا25 ثم تقول لها ألا ترثيني ولا أرثك وعلى أن الماء لي أضعه منك حيث أشاء وعليك الاستبراء خمسة وأربعين يوما أو محيضا واحدا فإذا قالت نعم أعدت القول ثانية وعقدت النكاح فإن أحببت وأحبت هي الاستزادة في الأجل زدتما وفيه ما رويناه فإن كانت تفعل فعليها على ما نزلت من الأخبار عن نفسها ولا جناح عليك وقول أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لأنه كان يقول للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا ثم تلا ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد26 ثم قال إن من عزل بنطفته عن زوجته فدية النطفة عشرة دنانير كفارة وإن من شرط المتعة أن ماء الرجل يضعه حيث يشاء من المتمتع بها فإذا وضعه في الرحم فخلق منه ولدا كان لاحقا بأبيه ثم يقوم جدي علي بن الحسين وأبي الباقر فيشكوان إلى جدهما رسول الله ما فعل بهما ثم أقوم أنا فأشكو إلى جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما فعل المنصور بي ثم يقوم ابني موسى فيشكو إلى جده رسول الله ما فعل به الرشيد ثم يقوم علي بن موسى إلى جده رسول الله فيشكو ما فعل به المأمون ثم يقوم علي بن محمد فيشكو إلى جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما فعل به المتوكل ثم يقوم الحسن بن علي فيشكو إلى جده رسول الله ما فعل به المعتز ثم يقوم المهدي سمي جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قميص رسول الله مضرجا بدم رسول الله يوم شج جبينه وكسر رباعيته والملائكة تحفه حتى يقف بين يدي جده رسول الله فيقول يا جداه وصفتني ودللت علي ونسبتني وسميتني وكنيتني فجحدتني الأمة وتمردت وقالت ما ولد ولا كان وأين هو ومتى كان وأين يكون وقد مات ولم يعقب ولو كان صحيحا ما أخره الله تعالى إلى هذا الوقت المعلوم فصرت محتسبا وقد أذن الله لي فيها بإذنه يا جداه فيقول رسول الله الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين ويقول جاء نصر الله والفتح27 وحق قول الله سبحانه وتعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون28 ويقرأ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا29 فقال المفضل يا مولاي أي ذنب كان لرسول الله فقال الصادق عليه السلام يا مفضل إن رسول الله قال اللهم حملني ذنوب شيعة أخي وأولادي الأوصياء ما تقدم منها وما تأخر إلى يوم القيامة ولا تفضحني بين النبيين والمرسلين من شيعتنا فحمله الله إياها وغفر جميعها قال المفضل فبكيت بكاء طويلا وقلت يا سيدي هذا بفضل الله علينا فيكم قال الصادق عليه السلام يا مفضل ما هو إلا أنت وأمثالك بلى يا مفضل لا تحدث بهذا الحديث أصحاب الرخص من شيعتنا فيتكلمون على هذا الفصل ويتركون العمل فلا نغني عنهم من الله شيئا لأنا كما قال الله تعالى فينا لا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون30 ندت من بلصتي كنجري و دخلت لحمام و حرية اش واقع مالكي عوتاني باقي مكملتش لهدرة كتابن ليا وشمة صغيرة في ظهر ادم عبارة عن حرف ش انا تقلقت و درت في حرية قلت ليها ملكي على هاد تفلية ديال والوا كتبتها و بغا تخلعينا سيدة بدات كتحلف بالله انتا مدرت حاجة و اول مرة تشوفها اناري على موصيبة ياربي اش هاد شي عوتني خدت ادم و االحظة طفاضو في حمام حرية بدا كتغوت يونس يونس شعل ضو و اللحظة كحس بشي حد ورايا قلت حرية واش نتي وراى سيدة مكتجوبش انار اش هاد شي و نا نسمع تهلى فيه و نهار نبغيه غادي نجي نديه صارحة منقدرش نوصف لكم حالة ديالي ديك ساعة واش انا مسخوط تال هاد درجة وليت كنعيش هاد شي لمهم جا ضو كنلقا حرية مخلوعة وقالت ليا يونس علاش مكنتيش كتجوبني فاش دويت معاك انا ديك ساعة مرفوع و شاد ادم في يدى وحد اللحظة كنشوف في ولدي كضحك و فرحان كأنه شاف شي حد عزيز ديك اللحظة تفكرت لحسن الفقيه و قررت نمشي لعندوا حيث هو لغادي يشرح ليا هاد شي لمهم جا سبت هزيت سيارة ديالي و توكلت على مولانا لمهم مسيرة 7 ساعات ديال طريق وصلت لفندق في جبال قلت رتاح شوية ونمشي عند لحسن لمهم رتحيت و مشيت في طريق قربت نوصل كنت غادي غير على رجليا حيث طريق خيبة انا غادي و كنحس بشي حد تبعني من ورا و اللحظة كندور كنلقى مش كحل انا نقزت من بلاصتي و هو هرب لمهم واصل لبلاصة لكينا فيها دار لفقيه لكن المفاجاة نجمات الفن في وصلات رقص على أغنية بالبنط العريض لحسين الجسمي

0

القطران

0k

كاراته

0m

نوف 04 5

0k

8/16/2020

0+

焦曉凡

2k

هيموتك
رقم