تحميل اغنية تفداك عيني ومالي وامي وابوي mp3

01

RAUDHAH AL-ILMI

مسلسل أرطغول مع اغنيه أمضى بنا يا رسول الله - أغاني mp3 مجانا تحميل اغنية تفداك عيني ومالي وامي وابوي mp3

العرض في جوجل
12 ج_

كاندي فورد

تم بحمد الله افتاح منتديات قسم المرئيات والمسموعات الإسلامية-¤`~* كشف كذب معجزة شفاء العذراء لحفيد فريدة الزمر فريدة الزمر المواقع المسيحية كاذبة وليس لي حفيد مريض المعجزات هي أساس العقيدة النصرانية منذ بدايتها وحتى الآن ففي بداية النصرانية إستكثر النصارى على الله سبحانه وتعالى أن يخلق بشرا من عذراء فبنوا العقيدة النصرانية كلها على تلك المعجزة وتركوا عبادة خالق المعجزة وعبدوا المعجزة فإتخذوا المسيح عليه السلام إلها أما الآن فتعتبر المعجزات الكاذبة من أكثر وسائل تثبيت الإيمان التي تستخدمها الكنيسة فمن ظهورات العذراء إلى التماثيل الباكية دموعا ودماءا ومن الأيقونات التي ترشح زيتا إلى معجزات الشفاء الوهمية إلخ وتتنافس الكنائس والطوائف المختلفة فيما بينها على تأليف وتزييف تلك المعجزات ويتهم كل منهم الآخر بأن معجزاته كاذبة وتكثر المعجزات والخرافات كلما زاد الجهل فنجدها تكثر في مصر والهند وأفريقيا ودول أمريكا الجنوبية وذلك لأنها قد تأتي بتأثير معاكس كلما زاد المستوى العلمي أما المعجزات والخرافات في الكنيسة القبطية فحدث عنها ولا حرج فنجد ظهورات للعذراء فوق الكنائس ومعجزات القديسين من شفاء وعلم الغيب وتنبوء بالمستقبل وإخراج الشياطين إلخ وتصدر عن الكنيسة كتب وأفلام وأشرطة كاسيت وتنشيء كذلك مواقع ومنتديات عن تلك المعجزات الكاذبة والنصارى يصدقون كل ذلك تحت مسمى صدق ولابد أن تصدق ومن أكثر المعجزات التي تلقى رواجا هي تلك المعجزات الكاذبة التي تتعلق بشخص مسلم وهي إما تؤدي إلى تنصره أو على الأقل إلى الإقتناع بصدق النصرانية بدرجة أو بأخرى ومن أشهر تلك المعجزات هي معجزة شفاء حفيد مذيعة التليفزيون فريدة الزمر على يد العذراء التي ظهرت وقامت بإجراء عملية جراحية لإستئصال ورم سرطاني بالمخ ولا يكاد يخلو موقع أو قسم المعجزات في المنتديات النصرانية من تلك المعجزة والجميع يتناقلها بنفس النص وتكون دائما مصحوبة ببعض الصور لفريدة الزمر وهي في دير السيدة العذراء بأسيوط وهي تتحدث مع مطران أسيوط الأنبا ميخائيل ولكن أخطأ مؤلف المعجزة الكاذبة خطأ جسيما كشف زيفها هذا بجانب بعض الأخطاء الأخرى بالإضافة لتكذيب فريدة الزمر بنفسها لتلك الواقعة كل ذلك سنكشفه بإذن الله في السطور القادمة وبما لا يدع مجالا للشك في كذب الكنيسة والنصارى أولا نعرض نص المعجزة كما تعرضها المواقع والمنتديات النصرانية اصبحت السيدة المعروفة فريدة الزمر و هى مذيعة سابقة وعضو فى مجلس الشعب هى الشغل الشاغل لأهالي أسيوط من الأقباط والمسلمين القصة تبدأ عندما أصيب حفيد السيدة فريدة الزمر وهو طفل لم يتجاوز سن المراهقة بعد بمرض السرطان فى المخ و لم يفلح معه علاج و وصل الى مراحل الأخيرة و فقد الجميع الأمل فى شفاءه وباتت أيامه فى الأرض معدودة وبينما الأسرة كلها تتجرع مرارة الحزن ذهبت اليها أحدى الصديقات المسيحيات ونصحتهم بالتشفع بالسيدة العذراء خاصة و أن صيامها قد بدأ صوم السيدة العذراء أغسطس 2005 وأعطتهم صورة لتجليات السيدة العذراء فى أسيوط ولما كانت الأسرة فاقدة الأمل أخذت الصورة و وضعتها تحت رأس الأبن المريض حيث يوجد مكان السرطان وباتت الأسرة كلها ليلتها حول فراش الابن المريض ومن بينهم السيدة فريدة الزمر وفى الليل أستيقظوا فجأة على سيدة السيدة العذراء وهى تقلب رأس الولد النائم و تحركها قامت فريدة جدة الولد المريض و أمة مفزوعتان نحو تلك السيدة وإذ بمفاجأة أخرى تنتظرهم إذ براهب يرتدى جلباب أسود واقف بجوار السيدة يقول لهم متخافوش لو عايزين ولدكم يخف سيبوا العدرا تعمللوا العملية و وقع رعب شديد على الجميع و إذ بالسيدة العذراء تخرج معدات جراحية و تقوم بعمل العملية الجراحية فى رأس الولد و بعد انتهاءها نظرت الى الأم والجدة وقالت لهم روحوا لدير العدرا فى جبل أسيوط ثم أختفت هى و الراهب الذى معها وفى الصباح أستيقظوا جميعا و قد أعتقدوا أن ما رأوه بالأمس كان حلما إلا أن بقعة دم كبيرة كانت توجد أسفل رأس الأبن المريض لكن بلا أثر للجراحة على الأطلاق وكانت المعجزة وقام المريض الذى كان يحتضر معافى بلا أى الم أو مرض واثبتت التحاليل والفحوصات والمسح الذرى أن هذا الابن معافى تماما وغير مصاب بأى أورام سرطانية فى أى جزء من جسده و بعد التأكد من صدق المعجزة قررت فريدة الزمر هى و العائلة أن تحقق طلب السيدة العذراء وبالفعل توجهت هى و أسرتها الكبيرة يوم الثلاثاء ثالث ايام الصوم المقدس الى جبل أسيوط حيث يقبع دير السيدة العذراء العامر و وقفت أمام باب الكنيسة الأثرية منتظرة الموكب اليومى للعذراء الدورة الذى يخرج فيه نيافة الأنبا ميخائيل وما أن مر مطران أسيوط الأنبا ميخائيل من أمامها حتى صاحت فريدة و هى تبكى هو دا الراجل اللى ظهر مع العدرا هو دا الراجل اللى ظهر مع العدرا و وسط حيرة الحشود البشرية أسرعت فريدة الزمر نحو الأنبا ميخائيل و أمسكت يده بشدة و قبلتها حاول الانبا ميخائيل التنكر من أنه لم يظهر الا أنها أصرت أنه هو فعلا الذى ظهر فى منزلها مع أم النور وتحت أصرارها أقر المطران بالواقعة واخذها هى واسرتها الى مقره الخاص فى الدير و داخل المقر المغلق للأنبا ميخائيل كان لقاء الأب بأبنائه تحدث كثيرا مع السيدة فريدة الزمر و عائلتها و أخبرها مرارا أن العذراء هى التى صنعت لها المعجزة وأنه لم يفعل شيئا وفى النهاية سألها أنت دلوقت بتحبى المسيح ولا العدرا فأجابت أنا بحب الأتنين أكتر من بعض فأعطاها الأنبا ميخائيل تمثال كبير للسيد المسيح وآخر للسيدة العذراء و أوصاها بأن تضعهما فى مكان بارز بحيث يراهما كل من يدخل بيتها فوعدته بذلك كما أهداها 2 سى دى تشمل ظهورات السيدة العذراء على قباب الكنيسة المرقسية فى أسيوط وكذلك دير جبل أسيوط عامى 2000 و 2001 فقبلتهما بفرح عظيم وكانت تنوى نشر معجزتها فى جريدة وطنى الا أن الحبر الجليل رفض رفضا باتا و طلب منها ان تكتب المعجزة بخط يدها وتودعها بمكتبة الدير و كفى والآن المفاجأة فريدة الزمر ليس لها حفيد ولكن لها حفيدة هذا ما أعلنته فريدة الزمر بنفسها في حوار لها مع صحيفة الميدان حول تكذيبها للمواقع النصرانية إضغط على الصور لتكبيرها بالرجوع للمعجزة الكاذبة نجد أنها تعتمد على أن الحفيد ذكر حفيد وهو طفل الأبن الولد ولدكم وبالتالي يكون عدم وجود حفيد ذكر ناسفا لمصداقية القصة من جذورها من المحتمل أن تقوم بعض المواقع النصرانية بتصحيح هذا الخطأ بعد كشفه وما يثير الشكوك هو أنها دعيت لزيارة الدير بصفتها عضوة في مجلس الشعب على عكس ما قيل في المعجزة فهل نستنتج من هذا أن هناك نية مبيته لنشر هذه المعجزة الكاذبة ومن هذا الحوار السابق تعرفنا أيضا على سر تلك الصور التي تنشر لإثبات تلك المعجزة وأنه ليس لها أي علاقة من قريب أو من بعيد بحدوث معجزة ولو دققنا في الصور التي تعرضها المواقع النصرانية سنكتشف تناقضات أخرى فمثلا لآ نجد الأسرة الكبيرة لفريدة الزمر في أي صورة من الصور كما تدعي المعجزة ونجدها بمفردها وليس بصحبتها حفيدها صاحب المعجزة المزعومة أو حتى إبنتها المذيعة هند رشاد ولا نجد كذلك أثر للبكاء على وجه المذيعة بل العكس هو الصحيح وتذكر المعجزة أيضا أن فريدة الزمر كانت تنوى نشر معجزتها فى جريدة وطنى إلا أن الأنبا ميخائيل رفض رفضا باتا فلماذا تنكرها بعد ذلك إذا كانت هي من عرضت نشرها وإذا تمعنا في المعجزة نفسها سنجد شيئا غريبا وهو أن العذراء المزعومة كانت لديها معدات جراحية إستخدمتها في إجراء العملية الجراحية ثم نجد بقعة دم كبيرة كانت أسفل رأس المريض لكن بلا أثر للجراحة على الأطلاق السؤال الآن لماذا تحتاج العذراء المزعومة لمعدات جراحية أصلا للقيام بالمعجزة وإذا إحتاجتها لماذا لم تترك أثرا للجراحة ولماذا نزف المريض دما بدون جرح إنه تسلسل متناقض وساذج لا تكاد تخلو منه معجزة شفاء الأغرب من ذلك هو أن طبيب التخدير في العملية أو الأنبا ميخائيل مطران أسيوط أصيب بعد ذلك بجلطة في المخ نقل بعدها إلى مستشفي الحياة بالقاهرة للعلاج هنا يجب أن نتساءل لماذا يحتاج شخص مثل هذا للعلاج في أي مستشفى وهو له القدرة على الظهور كمساعد للعذراء في معجزة كهذه ألم يكن من الأولى به التشفع بالسيدة العذراء كما فعلت فريدة الزمر في معجزتها أم أن القساوسة والبابا شنودة لا تحدث لهم معجزات كهذه حيث أن معظمهم يعالج بالخارج أم أن كل هذه المعجزات كذبة كبيرة من تأليف القساوسة ويعيش فيها شعب الكنيسة زيارة البابا شنودة للأنبا ميخائيل أثناء وجوده بالمستشفى يتبقى أن نرصد رد فعل النصارى في المواقع والمنتديات التي ذكرت تلك المعجزة فقد أجمع النصارى على تصديقها وأخذوا يتناقلونها ويهنئون بعضهم البعض بالقول عظيمة هى أعمال الله فى قديسيه بدون أدنى تفكير في السؤال عن الدليل وقد إعتبر النصارى الصور المنشورة دليلا على صدق المعجزة بالرغم أن تلك الصور لا تثبت شيئا من قريب أو بعيد إلا أن فريدة الزمر زارت الدير ليس إلا وكذلك لم يسأل أي نصراني عن مصدر تلك المعجزة وعن شخصية من كتبها ومدى مصداقيته حيث أن مصدرها وكاتبها مجهول ولكن لا شك أنه من داخل الكنيسة نتج هذا عن عدم وجود علم عند النصارى كعلوم الحديث والرجال والجرح والتعديل كما في الإسلام هذه العلوم التي إنفرد بها الإسلام تضمن الحفاظ على السنة النبوية الشريفة والأحاديث الصحيحة وفصلها عن الضعيف والمكذوب حتى يبقى الإسلام كما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدون تغيير أو تبديل أو تحريف وعن ذلك قال عبد الله بن المبارك لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء على العكس من ذلك في النصرانية يقول من شاء ما شاء ولا نبالغ إذا قلنا أنه لو طبقنا علوم الحديث على الكتاب المقدس لأصبح درجته موضوع بلا أدنى شك إن المشكلة لا تكمن في هذه المعجزة أو غيرها ولكن المشكلة تكمن في تربية الكنيسة لشعبها تحت شعار إبن الطاعة تحل عليه البركة فإذا طلب أحدهم دليلا على شيء يتهم بأنه غير ممتلئ بالنعمة وقد تحوم حوله الشكوك بأنه في طريقه لترك يسوع هذه الثقافة ثقافة سهولة حكم والسيطرة على الشعب الجاهل متأصلة في الكنيسة منذ بداية النصرانية حيث أن جوانب العقيدة النصرانية نفسها لا دليل عليها ونحن نعاني كمسلمين من تأثير تلك الثقافة حينما يأتينا نصراني يكرر كالببغاء ما لقنه له القساوسة من إفتراءات على الإسلام وحينما تسأله عن الدليل يبهت ويتهرب أو يأتي بدليل يثبت منه تدليس من لقنوه وللأسف ينقله النصراني بدون أدني تدقيق أو تفكير في 1948 زار إيليا أبو ماضي لبنان بعد انقطاع طويل بدعوة من الحكومة اللبنانية لحضور مهرجان الأونسكو ليمثل مع الصحافي حبيب مسعود صاحب مجلة العصبة في البرازيل صحافة المهجر وكان موضع تكريم وحفاوة فقد سارع اللبنانيون للاحتفاء به وقد منحته الحكومة اللبنانية وسامي الأرز ووسام الاستحقاق كذلك أقيمت له في دمشق حفلات تكريم ومنحه هاشم الأتاسي رئيس الجمهورية العربية السورية وسام الاستحقاق الممتاز في 1949 16 أهم الأعمال عدل نحنا اللي ربينا صنعنا ماضينا ملون بأحلى غنيات هالمرة جينا نقلك ما نسينا نزورك يا أحلى الذكريات وجدي يا غناني من زمان مهما نجدد الحان ما منقدر الماضي الـ كان يا زمن الموسيقى يا لغة كل الناس كلمة و نغمة رقيقة عم بتحاكي الإحساس هناء زوروني كل سنة مرة حرام تنسوني بالمرة زوروني كل سنة مرة حرام تنسوني بالمرة حرام تنسوني بالمرة مهما غنينا بتبقى عينينا بتحلم بالبكرة يوم جديد و الحلوة دي قامت فجرية تبقى بالحلم المنو بعييد راقية ع مهلك يا سنين لا تساألينا مين نحنا صوب البكرة رايحين يا زمن الموسيقى يا لغة كل الناس كلمي ونغمي رقيقة عم تحاكي الإحساس جوزيف الحلوة دي قامت تعجن في البدرية و الديك بيدن كوكوكوكو في الفجرية يلا بنا على بابا الله يا صنايعية يجعل صباحك صباح الخير يا أسطا عطية صباح الصباح فتح يا عليم و الجيب مفيهشي و لا مليم بس المزاج رايق وسليم باب الأمل بابك يا رحيم الصبر طيب عال إيه غير الأحوال هاني يا اللي معاك المال برده الفقير له رب كريم آه برده الفقير له رب كريم قديش سهرنا ليالي و نطرنا نحنا الجيل الـ عنده أحلام يا حبيبي انته تعالالي انته شوف اللي جرالي من الغرام خليفة سمعنا اللي مبارح غنا بكرة اللي بعد منا بيبقوا يغنوا و يحكوا عنا يا زمن الموسيقى يا لغة كل الناس كلمي ونغمي رقيقة عم تحاكي الإحساس شيماء يا حبيبي تعالي ألحقني شوف اللي جرالي من بعدك سهرانة من وجدي بناجي خيالك مين قدك مايا و انا كاتمة غرامي و غرامي هالكني و لا عندي لا أب ولا أم و لا عم اشكيلو نار حبك أنتي الأماني الـ فينا منصاني يا مبارح ضلك عنا هون الدنيي فرحاني رقص و أغاني عم تتلون بمية لون فادي مازالو القلب مشغول بغناني الحب مشغول راح نبقى نغنيلو ع طول يا زمن الموسيقى يا لغة كل الناس كلمي ونغمي رقيقة عم تحاكي الإحساس أدعية للحبيب الدعاء للحبيب يخبر عن حقيقة مشاعر القلوب وصدقها وقد حث الإسلام على الدعاء لمن نحب بظهر الغيب وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم فضل دعاء المسلم لأحبابه فقال من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين ولك من الدعاء مايخص به أسمك ولك من الحياة قلبا دائما بجانبك ويساندك ثق بانني بجانبك دائما ياحبيبيوانني ادعوا لك في كل صلاة اروع دعاء للحبيب دعاء من قلبي لحبيب قلب دعاء للحبيب حصنته بالله الذي لا إله إلا هو إلهي وإله كل شيء واعتصمت بربي ورب كل شيء وتوكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل حسبي الله الذي هو حسبي حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق دعاء جميل للحبيب مكتوب جميعنا نعلم أن الدعاء هو الأفضل والأجمل للتواصل بين الشخص والمحبوب حيث أن الحب هو أصدق المشاعر التي تحتل القلوب بدون وقت كما أن الحب هو معمر الحياة وبالحب تزدهر الحياة دعاء للحبيب الغالي والعزيز علي قلبي احساس ناع أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى أنبأنا البغوي قال قال محمد بن سعد الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي يكنى أبا محمد وأمه لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم 1 بن رويبة 2 بن عبد الله بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر وكان الفضل أسن ولد العباس وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وحنينا وثبت يومئذ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى الناس منهزمين مع من ثبت من أهل بيته وأصحابه معه وشهد حجة الوداع وأردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه فيقال له ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وولد الفضل أم كلثوم أمها صفية بنت محمية بن جزء الزبيدي من سعد العشيرة من مذحج ولم يلد غير أم كلثوم وكان الفضل فيمن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي دفنه ثم خرج بعد ذلك إلى الشام مجاهدا فمات بناحية الأردن 3 في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة من الهجرة وذلك في خلافة عمر 4 أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي في كتابه ثم أخبرنا أبو الفضل محمد ابن ناصر الحافظ عنه أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي قال الفضل بن العباس بن عبد المطلب وأمه أم الفضل واسمها لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وأم أم الفضل بنت عمرو بن كعب وأمهما هند بن عوف بن عمرو بن حمير توفي الفضل في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة ويقال غير ذلك يقال استشهد الفضل بأجنادين 5 في خلافة أبي بكر الصديق ويقال يوم مرج الصفر 6 سنة ثلاث عشرة ويقال يوم اليرموك سنة خمس عشرة في خلافة عمر كما عارض رئيس جمعية المحامين الرأي الذي يري تأجيل توجيه الدعم لتلك الجمعيات قبل مرور مدة عام علي تأسيسها وقال ان الجمعيات في عامها الاول تكون أكثر احتياجا لهذا الدعم أكثر من أي وقت آخر لأن العام الاول في حياة أي جمعية أو مؤسسة تعمل في المجالات الاهلية هي أهم فترة في حياة تلك الجمعية لأن في تلك الفترة تكون فترة تأسيس وتحتاج للكثير من الاموال حتي تتمكن من شق طريقها الصعب في مجال حماية حقوق الفئة التي تنتمي اليها هم ونزاح صحة وعافيه فوائد صحية للفول أكثر مما كنت تتوقع يساعد الفول على مقاومة الجسم للتوتر الإجهاد ويمنح الجسم طاقة تدوم طويلا يقلل فرص الإصابة بسرطان الفم و يساعد على ادرار البول يقوي مناعة الجسم و يساعد على خفض ضغط الدم يحافظ على مستوى السكر في الدم ويقوي العظام فنون قصص مخفية عن النساء في معرض بجلاسكو جيليان شارب بي بي سي اسكتلندا تحكي مكتبة النساء في مدينة جلاسكو الاسكتلندية قصصا متنوعة عن حياة النساء حيث تحتوي أغراضا مختلفة تتراوح ما بين تذكارات من الفترة التي كانت تطالب فيها المرأة بالحق بالانتخاب بداية القرن العشرين إلى نماذج حياكة أو حتى خوذ تستخدم في لعبة التزلج تسعى المكتبة اليوم وهي المتحف الوحيد في بريطانيا المعترف به كمتخصص في تاريخ النساء لإطلاق معرض دائم ولذا استقدمت عددا من المتطوعين ومنسقي المعارض لاختيار الأغراض التي يعتقدون أنها تعبر عن تاريخ المرأة تقول كرستينا لاكوي وهي مساعدة أحد المنسقين ما يثير الاهتمام بهذه المجموعة هو أننا قد حصلنا على أغراض لم يكن ينظر لها على أنها جديرة بالجمع أو الحفظ وأضافت قائلة إن كثيرا من هذه الأغراض مثل بعض نماذج الحياكة تحوي قصصا بقيت مخبأة حتى اليوم إحدى منسقات المعرض تستعرض بطاقات بريدية تهدف المكتبة إلى عكس تجارب النساء وآرائهن وحتى الآن بلغ عدد المشرفين على المعرض 16 شخصا من أبناء المنطقة وهم ينتمون إلى بيئات اجتماعية مختلفة وتعلق كرستينا بفضل ذلك ستكون المجموعة غنية وممتعة لأن كلا من المنسقين يحمل تجربة ومعرفة مختلفة عن غيره يجتمع كل أسبوع منسقو المشروع لتفحص القطع التي تم جمعها ليقرروا أي منها ستكون في المعرض النهائي تقول ديانا وهي إحدى منسقات المعرض إن ما تفضله حتى الآن من المجموعة هو قبعة زرقاء ذات شريطة كانت قد صنعت في خمسينيات القرن الماضي وتضيف كلما فتحت إحدى الصناديق شدك التاريخ الذي يخبؤه ذاك الصندوق ويحاول الفريق الذي يجتمع منذ أشهر العثور على الغرض الذي يمكن أن يساعد على صنع قصة تدور حولها تفاصل المعرض ومن أحد الأكياس السوداء العادية يظهر معطف فرو قديم كان قد تبرع به أحد الأشخاص مثله مثل باقي الأغراض تقول كرستينا لابد وأن هذا المعطف كان رداء فاخرا في السابق وأن من ارتدته بدت ساحرة به وتوضح منسقة أخرى هي فيونا تيرنبل إن صاحبة المعطف لم تكن متزوجة لذا فإن المعطف يحكي قصة نساء عاملات في فترة معينة مضيفة إن رداء الفرو يرمز لحالة اجتماعية معينة إنه إشارة هنا إلى أنها استطاعت شراءه بنفسها فهي لم يكن لديها زوج أو صديق حميم وتضيف فيونا لطالما اعتقدت أن هناك قصصا أهملت خاصة تلك التي تتعلق بالنساء لذا إن استطعنا إيجادها في أشياء مخفية مثل الرسائل وغيرها من الأغراض فإننا قد نتمكن من الحفاظ على هذه القصص وسردها يتفحص فريق العمل أغراض المعرض بحرص لكنهم أيضا يدرسون تفاصيل المكتبة وزواياها فهي المكان الذي سيشغله المعرض الدائم ومن المقرر أن يفتتح المعرض في الربيع المقبل لكن التحضير له لن يكون سهلا خاصة وأن نشاطات عدة تجري في المكتبة مثل بعض عروض الأفلام واجتماعات دورية وبعض المناسبات بحسب منسقي المشروع الريله أرتخت أعصاب سهيل وهو بدا يتأمل بكلام قرناس فعلا ماراح لبيت وضحى كمل قرناس كلامه بنبرة تغلفها الحده مريت أدورها وصادفني ورع أجهل من يكون لكن علمني بإنه شافها تروح لبيت وحده ينقال لها وضحى الجبر ورحت وسألت وطلعت بنت العم عندها صحيح سكت لثواني يناظر لملامح سهيل المصدومة بين عدم تصديق ومحاولة لتتصديق ليردف وعينه على عواف أخطيت بعرض الشيخ سهيل ولا هو شيء سهل ولا هو بهين صحيح ماني بشيخ لجل أعطيك العقاب اللي تستحقه لكني ولد شيخ سمعته تسبق خطاه ودايمه حتى وهو تحت الثراء أعرف العادات وأعرف وش يعني طعن العرض تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي وأي شيء ثمين وغـالي ... يا رسول الله .. ... تفداك عيني - صوت mp3. استماع جودة عالية تحميل (3.6mb) ڪڷمآت آلاغاني - جميع كلمات الاغاني الاماراتيه.العربيه.الخليجيه آغنية تامر،عيضة،الجسمي،نوآل،ابوعسكر،اريام،عربيه،خليجيه،انجليزيه،مكس،دي جي،رمكس•.شبكة ومنتديات بنات بني ياس إذا المطالبة بذكر النعمة المقصود منها الشكرلكن ما هو الشكر يا شيخالشكر هو الاعتراف بالقلب وفي قرارة نفسك أن لا تنسى أن ما بك من نعمة فهي من الله وابدأ بسمعك ببصرك بمنطقك بلسانك بيديك برجليك ببطنك بذاتك كلها هو منعم بها عليك فهل أنت خلقت نفسك وهل أنت أوجدت سمعك وبصرك وهل أنت أوجدت عقلك وفهمك وذوقكإذا هذه الحياة نعمة كاملة أهديتها فاذكر هذا بقلبك ثم احمد واشكر المنعم ولا تنس قولك الحمد لله في صباحك ومسائك في ليلك ونهارك في مرضك وصحتك في جوعك وشبعك وفي كل أحوالك فدائما تقول الحمد للهومن معاني الشكر أن تصرف النعمة فيما من أجلها أنعم الله بها عليك وهيا بنا نبدأ بنعمة البصر فهل أذن الله لك يا عبد الله أن تفتح عينيك وتبصر ما لا يحل لكأما بلغك قوله قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم النور30أما قال للمؤمنات بلغ يا رسولنا وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة النور31 هذا الكلام جديد أم قديم فيا رسولنا بلغ فاللهم اشهد فإنه قد بلغ وهذا كتاب الله بين أيديناوهل شكرنا نعمة البصر فغضضنا أبصارنا وغض نساؤنا أبصارهن قلنا لا نطيعأما نعمة اللسان ولو تصفي حالنا وتغربل وضعنا وتستخرج أضغاننا وأمراضنا وأحقادنا وباطلنا وتشاهد ذلك يغمى عليك في حين اسمع وبلغ يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت وهل طبقنا هذا الأمرأقول لو تسجل أقاويلنا وأحاديثنا وهراؤنا سيملأ الكون وإن شئتم انظروا إلى النقد والطعن والشتم والسب والانتقاد والسخرية و و كأننا لسنا بالمؤمنين أليس هذا الواقع إنه لهو الواقعواسمع إلى غيرك في المجالس واذكر شخصا فإذا الجالسون ينهالون عليه وقل من يغلق أذنيه ويقول لا تغتابوا لا تذكروا كذافأين نعمة اللسان وهي من أجل النعملقد أعطيت هذا اللسان لتفصح عما أنت في حاجة إلى بيانه فيقول أمي أعطني الماء أبي ناولني كذا فلان اربط كذا وكل ذلك من أجل أن تخدم نفسك بلسانك لا أنك تكفر به نعم اللهلعلي واهمولو كنت واهما لأشرت إلى وحدة المسلمين وتحابهم وتعانقهم وتلاقيهم كأنهم جسم واحد لكن انظروا إلى بلداننا حكومات أحزاب منظمات جمعيات قبائل طوائف فهي تأكل بعضها بعضا فأين آثار طاعة الله عز وجل

تحميل برنامج
20

رسالة حب 1

The Opposite End of China || Xinjiang & Northwest China ... بسم الله حصنت نفسي واهلي ومالي - موسيقى مجانية mp3

من مسلسل صدفة
25

لايك فيفرت مفضله

بمناسبه شهر رمضان تحميل اخر اصدار من برنامج القران الكريم كامل بصوت مشاهير ... Sami Yusuf 2010 MP3 : 3: ... تفداك عيني ومالي : وامي وابوي ... هناك موسيقى تتصاعد من المجموعة التي تجلس تحت الشجرة المجاورة نغمات تشبه تلك التي تصدر عن عرائس الأطفال التي تدور حول نفسها مستعرضة بهاء الفساتين المزدانة بخرز وتطريز يلمع وإذ تتأوه كانت تفعل ذلك بصوت كتيم أنتبه الى زقزقة أظنه لوهلة الأولى صديقي الذي لا يحب الأسبان وقد عاد لكنه كان هذه المرة نورسا نورس في الحديقة جاء من البحر من مجرى الخور في الجانب الآخر ليستطلع إغراء الأخضر في ظهيرة جمعة مشمسة تنسم في هوائها نغمات الموسيقى كانت ميادة بسليس هي التي تغني الآن في حلب تقول لحبيبها يا محلى الفسحة يا عيني على راس البر والقمر نور عيني عيني عيني على موو على موج البحر يعود الطائر الى محط النوارس ليخبر أصدقاءه كم أن الأخضر ساحر وكم انه يحسد سمك الطحالب من جهة البحر يأتي سرب كامل من النوارس يتأكد من غواية البر لا أفهم لماذا وضع ياسين في ختام قصته كلمة ورزازات ربما العشاق في المغرب يجمعون كلمة وردة على هذا النحو أقول قبل أن أتنبه أنني غبي من المشرق ورزازات هو اسم مدينة على الأرجح فالكتاب يضعون أسماء الأمكنة التي كتبوا فيها قصصهم في آخر النص ورزازات 20 ماي 2003 أحيانا قد يضعون أيضا أسماء حبيباتهم قرب المدن والتواريخ هل قلت أنني غبي من المشرق أنا أكثر من ذلك فـماي تعني شهر مايو أو أيار وهو ليس اسما لحبيبة ياسين الهندي الذي يمر الى جانبي يغني بدا لي وكأنه يفعلها لم أسمعه لأن الموسيقى كانت لا تزال في أذني لكن حركة رفيقه الذي كان ينظر الى عينيه بولع ويلوح بأصابعه كمن يهدهد النغمات أوحت الي بذلك يا الله كان علي أن أنتظر سنتين في دبي كي ألمح هنديا يغني ولطالما سألت نفسي ما اذا كان العمال الهنود يغنون تحت الرافعات وعلى سقالات الأبراج حيث يمضون نهاراتهم وأقساطا من الليل ولمن يغنون وكيف يختلط الغبار على سراويلهم الزرقاء بذرات الدندنة التي تروي الشغف والحب والتعب والبؤس والغربة والاشتياق والحنين حنين حنين حنين أنا دايبة فيك حنين والغربة دوبتني لكن ما توهتني عنك طول السنين عنك طوال السنين حول الأنشودة قام بإنشاد هذه الأنشودة جهاد اليافعي ، و قد بدأ جهاد بالإنشادمنذ أن كان طفلاً صغيراً . كلمات نشيد تفداك عيني: تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي يا رسول الله mp3 مشاهدة تحمـيـل يمكنك موقع أغانينا من تحميل جميع أغانيك المفضلة بصيغة ام بي تري, يمكنك البحث عن أي أغنية باستعمال محرك البحث أعلاه وتحميلها بطريقة مباشرة إنشاد إسلامي محمد رسول الله تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي وأي شيء ... تحميل دعاء فداك ابى وامى يا رسول ... الرقية الشرعية لمحمد جبريل كاملة mp3; اغنية لا اله الا الله نبدأ باسم الجلالة ... يعد الشاعر الحديبي مبارك أحد أشهر شعراء الأغنية الكويتية منذ مطلع ستينيات القرن الماضي وأحد أبرز فرسان الكلمة وتغنى بأشعاره نجوم الأغنية الكويتية والخليجية وأثرى الحديبي المكتبة الغنائية الكويتية بالكثير من الأغاني المنوعة والسامريات الجميلة التي لاقت إعجابا وقبولا لدى المستمعين نظرا إلى سهولة لفظها ورقة معانيها وأصالتها المستمدة من التراث الكويتي العريق والشاعر مبارك الحديبي من مواليد العام 1946 في الكويت وعاش طفولته في أحضان حي المرقاب وهو أحد أوائل الكويتيين الذين عملوا في الأجهزة الإعلامية الحكومية حيث اكتشف خلال عمله بوزارة الإعلام أن لديه موهبة فنية لكن لم يكن قادرا على تحديدها هل هي التلحين أو تأليف أغان أو أنه مستمع ذو ذائقة عالية فاستمرت هذه الحالة معه فترة وفي الستينيات أصبح عضوا في جمعية الفنانين الكويتيين وشارك في مسيرة مجلس الإدارة لسنوات وفي الثمانينيات اختير عضوا في لجنة إجازة نصوص الأغاني وتم تكريمه من قبل وزارة الإعلام ومجموعة تقدير الشبابية التطوعية عام 2013وبدأ الحديبي محاولات عكست مشاعره وهكذا اكتشف ميله إلى كتابة الشعر فراح يكتب ويطلع صديقه أحمد الدخيل فحسب على أشعاره وبعد فترة بدأ أصدقاؤه يتعرفون إلى موهبته في كتابه الشعر الغنائي إلى أن التقى الفنان القدير يوسف دوخي في الإذاعة الكويتية واستمع إلى كلمات أغنية ليلي أنا سهران وأجيزت فكانت الخطوة الأولى نحو الاحتراف كما تعتبر أغنية أودعك بصوت الفنان القدير حسين جاسم وألحان الفنان عبدالرحمن البعيجان بداية انطلاقة مبارك الحديبي كمؤلف أغان ومن بين أشعاره أغنية صادني للفنان نبيل شعيل وأغنية منسية ومباركين للفنانة عائشة المرطة وأغنية قلبي ارتجف للفنان غريد الشاطئ وأغنية شفتك للفنان عبدالكريم عبدالقادر بقلم د حسين عبد البصير تعتبر جميلة الجميلات الملكة نفرتيتي أكثر الملكات المصريات شهرة في العالم كله وهي الزوجة الكبرى للملك أخناتون وهي سيدة عصر العمارنة بلا منافس ورحبت نفرتيتي بالدعوة الدينية الجديدة وصارت من أقوى المناصرين لأخناتون ودعوته ولعبت نفرتيتي دورا مهما في دعم زوجها واحتلت العائلة الملكية مكانة متميزة في دولة أخناتون ودعوته وتظهر العائلة الملكية في ذلك العصر في مناظر جديدة لم تعرفها مصر الفرعونية وانتقل أخناتون ونفرتيتي إلى مدينة آخت آتون في تل العمارنة في المنيا التي جاءت منها التسمية بـ عصر العمارنة وأنتجت حفائر العمارنة عددا من الروائع الفنية لعل أشهرها تمثال نفرتيتي وعندما تزور متحف برلين فأنت في حضرة نفرتيتي وتمثالها الأشهر وتم تخصيص قاعة واحدة لعرضه وهو مصنوع من الحجر الجيري الملون بالحجم الطبيعي وترتدى الملكة تاجها الأزرق المميز المقطوع من القمة الذي تعلوه حية الكوبرا ووجد في أتيليه الفنان تحتمس في العمارنة واعتقد البعض أن نفرتيتي قد تكون شاركت أخناتون في الحكم وأنها اختفت في حوالي العام 12 من حكمه غير أن الاكتشافات الحديثة أكدت أنها ذكرت على بعض آثار زوجها بعد العام 12 وأن زوجها حكم منفردا وربما حكمت نفرتيتي بعد وفاة أخناتون قبل توت عنخ آمون واعتقد بعض العلماء أن نفرتيتي كانت من أصل أجنبي ابنة الملك ميتانى غير أن معظم العلماء يؤكدون أنها مصرية وقامت نفرتيتي بتغيير اسمها عدة مرات وكتبت اسمها مثل الملوك داخل خرطوشين موازيين بعضهما البعض وكانت هناك رسالة بعثتها ملكة مصرية إلى ملك الحيثيين تطلب منه أن يرسل لها أحدا من أبنائه كي تتزوجه واعتقد بعض العلماء أن نفرتيتي قد تكون هي من أرسلت هذه الرسالة ولكن البعض الآخر يعتقد أن من أرسلت هذه الرسالة هي عنخ إس إن آمون أرملة توت عنخ آمون وتم الادعاء مؤخرا بأن نفرتيتي دفنت في مقبرة الفرعون الذهبي الملك الأشهر توت عنخ آمون مقبرة 62 في وادي الملوك غير أن هذا الادعاء ثبت عدم قبوله علميا لأسباب عديدة واختفت نفرتيتي من المشهد وهناك أسئلة كثيرة حولها ما تزال دون إجابة مثل تاريخ وفاتها ومكان موميائها وظهرت نظريتان حديثتان بخصوص مومياء نفرتيتي النظرية الأولي هي العثور على مومياء الملكة في المقبرة رقم 63 في وادي الملوك والثانية هي ما أعلنته الإنجليزية جوان فليتشر نفرتيتي من أن مومياء السيدة الشابة في المقبرة 35 في وادي الملوك هي مومياء نفرتيتي وأعلن الأمريكي أوتو شادن وفريقه من جامعة ممفيس أنهم اكتشفوا مقبرة 63 في وادي الملوك وعثروا فيها على سبعة توابيت منها تابوت لطفل صغير وآخر لطفل رضيع واعتقد البعض أن هذه التوابيت لبنات نفرتيتي وأخناتون الست وأعطى المجلس الأعلى للآثار إذنا لجامعة يورك للقيام بالأشعة السينية على مومياوات النساء في الغرفة الجانبية بجوار غرفة دفن المومياء في المقبرة رقم 35 في وادي الملوك وكانت مومياء السيدة الشابة في حالة سيئة وكانت ذراعها اليمنى ممزقة بالكامل وتوفيت صاحبة هذه المومياء في عمر ما بين الخامسة والعشرين والخامسة والثلاثين عاما وثبت أنه ليس هناك سبب مقنع بأن مومياء السيدة الشابة لنفرتيتي ثم اتضح بعد ذلك كذب هذا الادعاء وتم رفض النظرية الثانية وهي أن مومياء الشابة لنفرتيتي وتم اكتشاف أم المومياء السيدة الشابة وهي ابنة الملك أمنحتب الثالث والملكة تي وفي هذه الحالة لا يمكن أن تكون هذه المومياء لنفرتيتي لأن نفرتيتي ليست ابنة أمنحتب الثالث وتي وقام الأمريكي دونالد ريان بتحليل المومياوين النسائيتين اللتين كانتا في الغرفة الجانبية وأثبت العلماء أيضا أن مومياء نفرتيتي ليست ضمنهما وقام الفريق المصري لدراسة المومياوات الملكية برئاسة الدكتور زاهي حواس بالبحث عن مومياء الملكة نفرتيتي ودراسة المومياوين الموجودتين داخل المقبرة رقم 21 بوادي الملوك وهي المومياوات التي قام بدراستها وترميمها دونالد راين وهي مومياء بدون رأس وأخرى بالرأس وقام فريق الدكتور حواس عن طريق دراسة الحامض النووي بعمل مقارنات مع الأجنة التي عثر عليها داخل مقبرة توت عنخ آمون واتضح للفريق المصري وجود صلة بينها مما يشير إلى أن المومياء بدون الرأس تخص الملكة عنخ إس إن آمون زوجة توت عنخ آمون ويعتقد الدكتور حواس أن المومياء الأخرى قد تخص الملكة نفرتيتي نظرا لأن الكهنة في عصر الأسرتين الواحدة والعشرين والثانية والعشرين كانوا يضعون المومياوات العائلية بجوار بعضها البعض ويبحث المشروع القادم للفريق المصري لدراسة المومياوات الملكية عن عظام الملكة موت نجمت زوجة الملك حور محب كي يعقد مقارنات بينها وبين مومياء المقبرة 21 بوادي الملوك لمعرفة هل هذه المومياء تخص الملكة نفرتيتي أم لا وقام الفريق المصري بقيادة الدكتور حواس أيضا بعمل دراسات بالأشعة المقطعية والحامض النووي على المومياوات الموجودة داخل المقبرة رقم 35 بوادي الملوك والتي يوجد بها مومياء لسيدة تعرف باسم السيدة الكبيرة وأخرى تعرف باسم السيدة الصغيرة واتضح للفريق المصري أن مومياء السيدة الصغيرة هي لأم الملك توت عنخ آمون وأنها ابنة الملك أمنحتب الثالث والملكة تي دون تحديد اسمها بعد وكانت للملكة تي وأمنحتب الثالث خمس بنات وقد تكون أم توت عنخ آمون واحدة منهن وعليه فإن أخناتون قد تزوج من أخته وقد يكون هذا هو السبب في المشاكل الصحية التي عانى منها الفرعون الصغير وإلى الآن لم يتم العثور على مومياء الملكة نفرتيتي وسوف تظل الملكة نفرتيتي تثير الدهشة والاهتمام والأسئلة والغموض من حولها رغم مرور السنين إن نفرتيتي ملكة خلدتها مصر وخلدت مصر عبر العصور دبي اليوم عندها أطلق وعده الأول بأن هدفه هو المحافظة على الفريق من الهبوط واستدعي لذلك المنقذ القروني في تصرف وصفته أدواته الإعلامية التي حاربت كل الإدارات السابقة بضربة المعلم وانتهى الدوري وأطلق في الصيف وعده الثاني بأن هدفه بلوغ دور الستة عشر الآسيوي وأنه إذا ما تم ذلك فسوف تشهد الجماهير أحداثا سعيدة وتعاقدات نارية يسمع بها القاصي والداني وتحقق التأهل وبدأ العمل الحقيقي بالاستغناء عن كل من يرتبط بجمجوم بدءا بالفريدي ومرورا ببونفيم وانتهاء بإداري الفريق ناصر المحمادي وإعادة المنتشري ولملمة جراح أسامة والتعاقد مع نور والأهم من هذا وذاك الإبقاء على المدرب الداهية خالد القروني وإحضار أربعة أجانب بمبالغ خيالية وسط احتجاجات جماهير فرقهم التي انتقلوا منها حسب أنباء صحافة الإدارة وأمام عمل جبار كهذا أجاز الرئيس لنفسه أن يتأفف من منتقديه ويصفهم بأشباه الرجال وطارت بعض الجماهير المغلوب على أمرها في العجة مع هذا العمل الجبار ولكن تأبى الحقيقة إلا أن تفرض نفسها فالقروني تبين أنه كارثة حين سمح للعين أن تعلو على حاجب نادي الاتحاد المشرق آسيويا وتبين أن الأجانب الناريين مقالب ولا يقارنون حتى بأجانب الإدارة السابقة وبعد خسارة العين ذهابا وايابا كان لا بد من وعد جديد بأن الدوري سيكون بداية اتحاد جبار وتم التخلص من القروني بعد خراب مالطة وكلف أنور مؤقتا وجمع الاتحاد نقاطا دورية جيدة بدعاء العاشقين للكيان وبعد بحث ماراثوني وقع مكتب الوسيط القريب المخلص عقدا مع مدرب مميز وجد أمامه فريقا هشا حاول لملمته ولكن تواضع الأجانب والفجوة الكبيرة بين مستشاره مع أغلب اللاعبين اظهرته خسارتا التعاون وقبله هجر البعيدان عن المنافسة وهذا جعله يطلق وعدا جديدا بأن الشتوية سترى فريقا لا يشق له غبار وطارت بعض الجماهير وهي الأقل عن ذي قبل في العجة مرة أخرى مع بحث مضن وغير مثمر من صحافة الإدارة ولكن بعد أن تساقط ورق التوت وخلفت رحلة الصيف مرارة في حلوق الجماهير العاشقة للكيان التي تسامت على كل وقائع الخذلان فكانت الأبرز والأكثر والأروع والأجمل اقتربت رحلة الشتاء وتحولت الانتقادات والاتهامات التي كان يطلقها الرئيس ومعاونوه على إدارتي الفايز وجمجوم لسهام مرتدة أليمة وانتسبت الوعود المتتالية لعرقوب ومعها وعود عقد الرعاية المثيرة للشفقة والتي لولا حظ الجماهير السيئ لأعلنت بعد أسبوع أو بعد يوم أو بعض يوم ولتسمح لي الفنانة فيروز تعديل مطلع أغنيها وأقول على لسان إبراهيم البلوي حبيتك في الصيف ونسيتك في الشتي فاليوم رغم رؤية أعيننا كل هذه الدماء التي تسفك على أرض الرافدين يبقى أملنا بأن الله سوف يتشفع لنا من خلال هذه الدماء البريئة التي أتروت منها هذه التربة المتعطشة إلى الحب والحبان والعطف الأخوي فكلنا أمل أن تكون هذه الدماء سبب للعيش الأخوي بعيدا عن أي طائفية وأي تعصب كان ما بين طائفة وأخرى ودين وأخر وهذا ما يجعلنا أن نتذكر دائما الأب رغيد الذي هو أحد شهداء الأيمان الذي كان دائما زرع هذا الروح بين القلوب فتأكد يا أبتي العزيز سوف يتحقق هذا الحلم يوم من الأيام حتى ولو لم تراه أعينك لكن قلبك سيشعر بهي ويملئه الفرح من جديد نلتقي مع ستانلي كوبريك المخرج العظيم الذي يعتبر واحدا من أعمدة السينما إن أفلام كوبريك معدودة جدا لكن كل فيلم منها يصلح للتدريس ويحمل رؤيا قوية متفردة عرفنا أنه تمرد على هوليوود فذهب إلى إنجلترا ليقدم الأفلام التي يريدها بشروطه الخاصة وبأجهزته وطاقم العمل الذي يريده وهو أكثر مخرج موسوس مولع بالدقة في التاريخ لدرجة أنه كان يعيد تصوير بعض المشاهد في أفلامه 180 مرة عندما تذكر اسم كوبريك سوف تذكر على الفور أسماء مثل 2001 لوليتا سبارتاكوس عينان مغلقتان باتساع البرتقالة الآلية خزانة مليئة بالطلقات دكتور سترانجلاف تألق إن كوبريك مولع فعلا بالكوميديا السوداء ومن الحقائق الغريبة عن فيلم اليوم أنه كان يتخذ الشكل الواقعي أولا ثم رأى كوبريك أن صيغة الكوميديا أقوى تعبيرا وتأثيرا فقد راقت له فكرة التدمير المتبادل حن في أوائل الستينيات في ذروة الحرب الباردة بين العالم الحر كما يحلو لأمريكا أن تطلق على نفسها والعالم الاشتراكي كما يحلو للسوفييت أن يطلقوا على أنفسهم مرارا يلوح الخطر النووي في الأفق خاصة مع أزمة الصواريخ الكوبية وعملية خليج الخنازير كان كل إنسان يصحو من نومه متسائلا إن كان هذا هو اليوم الأخير كوبريك قرر أن هذا هو اليوم الأخير فعلا وقدمه في هذا الفيلم الجميل العنوان الساخر كيف تعلمت أن أكف عن القلق وأحب القنبلة الذرية يذكرنا بالكتب التي كانت شائعة في ذلك الزمن كيف تصنع الأصدقاء وتؤثر في الناس إلخ وهو يضفي نوعا من التحضر على موضوع شنيع بطبعه راقت رواية الإنذار الأحمر لبيتر جورج لكوبريك وقرر أن يقدمها في فيلم سينمائي استعان مصمم المناظر وهو متخصص في أفلام جيمس بوند بخياله وبعض الصور النادرة ليصمم الطائرة من الداخل وغرفة العمليات إلخ لأن البنتاجون رفض التعاون بأي شكل ومن الغريب أن النتيجة كانت دقيقة لدرجة أن بعض الأمريكيين اعتقدوا أنه يتعاون مع شبكة تجسس تبدأ القصة بالجنرال الأمريكي المجنون جاك ريبر يلعب دوره سترلنج هايدن الذي يقرر أن يشن حربا نووية على الاتحاد السوفييتي يؤمن الرجل بأن هناك مؤامرة شيوعية على العالم تهدف لتسميم سوائلنا الحيوية بالطبع لابد أن تنتهي هذه الزمالة بالخلاف فالانفصال ويصمم اللص توكو على أن ينتقم من زميله السابق الأشقر ذلك الانتقام الذي يفضي بالرجلين إلى الصحراء تحت الشمس الحارقة ومع الظمأ الشديد يوشك الأشقر على الموت فعلا هنا يكتشفان عربة بها جنود محتضرون أو موتى يعرف توكو من جندي محتضر أن الذهب المسروق مدفون في مقبرة اسمها ساد هيل وكان الجندي ظمآنا يريد الماء لذا يقرر توكو أن يكون إنسانا برغم أنفه وينطلق ليجلب له ماء وهو مغتاظ ثم يعود ليكتشف الكارثة لقد مات الجندي لكن بعد ما أفضى باسم القبر إلى الأشقر هكذا تولد العقدة اللذيذة للفيلم اسم المقبرة مع توكو اسم القبر مع الأشقر كلا الرجلين لا يعرف ما يعرفه الآخر كلا الرجلين لا يستطيع قتل الآخر ولا تركه علاقة معقدة جدا وظريفة إن إيلي والاش القبيح ممثل غير عادي كما أن جاذبية كلينت ايستوود معروفة هناك مواقف ساخرة عديدة مثلا عندما يقابل الرجلان فريقا من الجنود ذوي البذلات الرمادية فيصيح توكو منافقا لم تهتم اوربا نفس الاهتمام الفلسفي بالتحليل الذي أولته له الفلسفة الانجلوساكسونية الحديثة لها على حساب قضايا فلسفية أخرى وعلى سبيل الاستشهاد العابر نجد الخلاف كان شديدا بين جاك دريدا المحسوب على الفلسفة القارية الاوربية وبين جون سيرل الامريكي صاحب التحليلية على الطريقة الامريكية في محاولة بعث وتجديد أصالة الذرائعية الامريكية القارة الذي أتهم فيلسوف التفكيكية دريدا بأنه ظلامي ليرد عليه الاخير بنعت سيرل الفيلسوف السطحي والحقيقة التي تقال في أمانة أن جون سيرل فيلسوف موسوعي متعمق ولم يكن سطحيا في تحليله الوعي وفلسفة العقل ألا أن الحقيقية الثابتة التي تتجاوز هذه الانتقادات الافتعالية تؤكد أن التفريق الانفصالي مابين الفلسفتين القارية الاوربية والانجلوساكسونية هو تفريق مفتعل لا قيمة حقيقية له حينما سقط معظم فلاسفة اوربا المعاصرين في أحضان الجامعات الامريكية منهم دريدا وبول ريكور واخرين عديدينغالبية فلاسفة اوربا الحديثين قصدوا حاضنة التفريخ الاميريكية الاكاديمية مسلسل أرطغول مع اغنيه أمضى بنا يا رسول الله دندنها ... إنشاد إسلامي محمد رسول الله تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي وأي شيء ثمين ... اغنية لا اله الا الله نبدأ باسم الجلالة محمد رسول الله mp3;

كتاب اسرار في
01

وانا راهبك

مجروح ومالي حدا - أغاني mp3 مجانا ( مميز ) آنـآشيد للمنشد جهـآد اليـآفعي

عين السمكة من
12

شظايوووو

كلمات نشيد تفداك عيني - موضوع نشيد تفداك عينى أغنية تحميل arabsongtop تفداك عيني ومالي يارسول الله كامله تصميم بنوتة التيما تحميل تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي وأي شيء ثمين وغـالي ... أنكر أن طعم النجاح المهني رائع و مختلف لكن مع الوقت شعرت بالملل من تكرار العلاج ومشاهدة نفس الحالات باسماء مختلفة لذا طلبت نقلي إلى قسم الجراحة كنوع من التغيير لأنني احتاج بعض التمرين في الجراحة التي دائما كنت متفوقة فيها نظريا بالجامعة رغم كرهي الشديد لرائحة الدماء ومشكلة ضغطي المنخفض الذي يسبب لي دوخة خفيفة هناك تعرفت على الدكتور أحمد كان شديد الوسامة ظريف من عائلة معروفة في الحقيقة أتعبني وجوده هناك كثيرا كم أكره منظر الفتيات وهن يظهرن الإعجاب تجاه أي رجل لذلك حاولت قدر المستطاع تحاشيه دائما كنت اخرج من الغرفة التي يكون فيها بدون سبب الا وجوده فيها كلامي معه صارم جدا ليس فيه أي نوع من الخضوع بالقول كان قلبي يخفق بسرعة عندما أراه حتى خفت أن يسمع دقات قلبي المتمردة رغم إلتزامي الشديد إلا أنني كنت أتعامل بنوع من الأخوية المحترمة مع الجنس الآخر أحمد كان الوحيد الذي أعامله بهذا الأسلوب القاسي وكأنني أخاف أن أضعف معه بطريقة ما لم أكن أعرف لماذا حاولت معرفة لماذا تتغير ملامح وجهي الى الجمود واللامبالاة لمجرد رؤيته لماذا أتوتر هكذا وأسرع في إنهاء أي كلام معه فلا أجد سببا سوى اعجابي الشديد به وكلما رأيت طريقة الأخريات في التحدث إليه يزداد نفوري منه رغم ما أكنه له من اعجاب يصبحن في منتهى النعومة والرقة بشكل يستفزني كثيرا كان هناك تسابق محموم بينهن للفت نظره عكسي تماما كنت دائما انظر إلى وجهي الباهت الخالي من المساحيق في المرآة وأقارنه بوجه أي واحدة فيهن وقد أظهرت بمساحيق التجميل جماله وروعته فأصاب بإحباط شديد ولكني كنت أصبر نفسي بأنني أطبق ديني الذي هو عصمة أمري بينما هن يكسبن آثاما كثيرة ما هذا الشيء الذي جثم فجأة على قلبي عندما رأيته يضحك وينظر للدكتورة ناهد هل يعقل أن يعجب بناهد ناهد كانت في نظري مثالا للوصوليه والأنانية لا يمكن تكريره في الحياة كانت تستغل أي شيء للوصول إلى ما تريد كل أسلحتها الأنثوية مجهزة تماما للهجوم على أي شخصية تحتاج منها أي شي كنت اشمئز بشدة من أساليبها الرخيصة هذه لم تكن طبيبة ماهرة أبدا بالعكس كانت عصبية مترددة لا تستطيع أن تأخذ قرار في طريقة العلاج لذا كانت تجهد كل من يعمل معها لأنها تغير رأيها كل مرة بعد أن يعدوا لها ما طلبت من أدوات لم تكن أي ممرضة تحب العمل معها لأنها لا تحترمهن ودائما تهينهن ورغم ذلك فهي في منتهى النعومة والأنوثة والطيبة مع أي رجل في المستشفى خاصة الرؤساء والزملاء وكأنها تريد كسب ودهم بطريقتها الخاصة لتغطي على ضعفها في العمل وقال هشام بن عبد الملك يوما في مجلسه يعرف حمق الرجل بخصال بطول لحيته وشناعة كنيته وبشهوته ونقش خاتمه فأقبل رجل طويل اللحية فقال هذه واحدة ثم سأله عن كنيته فاذا هي شنعاء فقال هاتان ثنتان ثم قال واي شيء أشهى اليك قال رمانة مصاصة قال أمصك الله بظر أمك وقيل لأبي القمقام لم لا تغزو أو تخرج الى المصيصة قال أمصني الله إذا ببظر أمي وقالوا لأبي الاصبع بن ربعي أما تسمع بالعدو وما يصنعون في البحر فلم لا تخرج الى قتال العدو قال انا لا اعرفهم ولا يعرفونني فكيف صاروا لي اعداء قال كان الوليد بن القعقاع عاملا على بعض الشام فكان في كل خطبة وان كان في أيام الشعري فقام اليه شيخ من أهل حمص فقال اصلح الله الامير اذا تفسد القطاني يعني الحبوب واحدها قطنية وأما نفيس غلامي فانه كان اذا صار الى فراشه في كل ليلة في سائر السنة يقول في دعائه اللهم حوالينا ولا علينا قال وكان بالرقة رجل يحدث عن بني اسرائيل وكان يكنى أبا عقيل فقال له الحجاج بن حنتمة ما كان اسم بقرة بني اسرائيل قال حنتمة فقال له رجل من ولد أبي موسى في أي الكتب وجدت هذا قال في كتاب عمرو بن العاص ومن اللحانين الاشراف ابن ضحيان الازدي وكان يقرأ قل يا أيها الكافرين فقيل له في ذلك فقال قد عرفت القراءة في ذلك ولكني لا أجل امر الكفرة وقال حبيب بن أوس ماولدت حواء أحمق لحية من سائل يرجو الغنى من سائل وقال أيضا أيوسف جئت بالعجب العجيب تركت الناس في شك مريب سمعت بكل داهية ناد ولم اسمع بسراح أديب منذ ان بلغت مداركي مبالغ اولية من الوعي السياسي و انا في المرحلة المتوسطة بمدينة عطبرة وجدت مادة للتأمل في القابلية التلقائية للاسترخاء الي دعاوي عن شخصية المهدي راجت من حولي و اصبحت جزءا من وعي عامة الناس ومن ذلك الدعوي المنسوبة له و فيها يقول انه ولد ليحكم و انه يريد ان يتولي زمام السلطة ليقوم بحل مشكلات السودان في شهر واحد و مشكلات العالم العربي و افريقيا في شهرين و مشكلات العالم كله في ثلاثة اشهر غير ان الذي ضاعف من الحافز عندي لاستقصاء جذور الظاهرة ظاهرة استساغة استهداف المهدي استهدافا عفويا روتينيا بقصد او بغير قصد كان هو ذلك الحوار الذي دار حوالي عام ١٩٨٨ بيني وبين الصحافي البارز الدكتور محي الدين تيتاوي رئيس مجلس ادارة صحيفة الاسبوع التي كانت تصدر خلال حقبة الديمقراطية الثالثة بشأن الكاريكاتيرست المعروف كاروري الذي كانت رسومه الكاريكاتورية و احدا من عوامل نجاح الصحيفة و كان قد غادرها الي صحيفة اخري نتيجة خلاف فيما يبدو بينه و بين تيتاوي و قد فهمت من الاخير ان أس الخلاف كان هو السيد الصادق المهدي فقد لاحظ تيتاوي بشئ من الاستغراب ان الصحيفة كانت تخرج كل يوم برسوم كاريكاتورية تنتقد المهدي و تستدر السخرية منه و من سياساته ومواقفه فأراد تيتاوي الذي لم تعرف عنه موالاة المهدي بل قامت الشواهد علي تعاطفه آنذاك مع تيار الجبهة الاسلامية القومية ان يعرف من رسام الكاريكاتير كيف اتفق انه و علي مدار عام كامل لم يجد في مواقف وسياسات زعيم سياسي فاعل و مناوئ للمهدي هو السيد محمد عثمان الميرغني ما يستحق ان يكون مادة لرسم كاريكاتوري ساخر واحد بينما تسني له ان يجد مادة للتشنيع بالمهدي مع شروق كل شمس و الحق انني لا اذكر الاجابة التي اتي بها كاروري و لكنني اتصور ان هناك اسبابا وجيهة يمكن لها ان ترد في معرض التفسير ابرزها ان الرسم الكاريكاتوري الذي يجعل من المهدي مادة له يبيع و يجد من الصدي و التفاعل في الشارع العام اضعاف ما يجده التجسيد الكاريكاتوري لزعيم موازي مثل الميرغني اناشيد - تحميل اناشيد الجوال بدون ايقاع تنزيل رنات اسلامية للجوال روعة mp3 انشودة تبكي فلسطينيه أنشودة بصوت طفله من بلاد فلسطين انشودة اسلامية : تفداك عيني ومالي : وامي وابوي وعيالي سلو قلبي غداة سلا وثابا لعل على الجمال له عتابا ويسأل في الحوادث ذو صواب فهل ترك الجمال له صوابا وكنت إذا سألت القلب يوما تولى الدمع عن قلبي الجوابا ولي بين الضلوع دم ولحم هما الواهي الذي ثكل الشبابا تسرب في الدموع فقلت ولى وصفق في الضلوع فقلت ثابا ولو خلقت قلوب من حديد لما حملت كما حمل العذابا وأحباب سقيت بهم سلافا وكان الوصل من قصر حبابا ونادمنا الشباب على بساط من اللذات مختلف شرابا وكل بساط عيش سوف يطوى وإن طال الزمان به وطابا كأن القلب بعدهم غريب إذا عادته ذكرى الأهل ذابا ولا ينبيك عن خلق الليالي كمن فقد الأحبة والصحابا أخا الدنيا أرى دنياك أفعى تبدل كل آونة إهابا وأن الرقط أيقظ هاجعات وأترع في ظلال السلم تابا ومن عجب تشيب عاشقيها وتفنيهم وما برحت كعابا فمن يغتر بالدنيا فإني لبست بها فأبليت الثيابا لها ضحك القيان إلى غبي ولي ضحك اللبيب إذا تغابى جنيت بروضها وردا وشوكا وذقت بكأسها شهدا وصابا فلم أر غير حكم الله حكما ولم أر دون باب الله بابا ولا عظمت في الأشياء إلا صحيح العلم والأدب اللبابا ولا كرمت إلا وجه حر يقلد قومه المنن الرغابا ولم أر مثل جمع المال داء ولا مثل البخيل به مصابا فلا تقتلك شهوته وزنها كما تزن الطعام أو الشرابا وخذ لبنيك والأيام ذخرا وأعط الله حصته احتسابا فلو طالعت أحداث الليالي وجدت الفقر أقربها انتيابا وأن البر خير في حياة وأبقى بعد صاحبه ثوابا وأن الشر يصدع فاعليه ولم أر خيرا بالشر آبا فرفقا بالبنين إذا الليالي على الأعقاب أوقعت العقابا ولم يتقلدوا شكر اليتامى ولا ادرعوا الدعاء المستجابا عجبت لمعشر صلوا وصاموا عواهر خشية وتقى كذابا وتلفيهم حيال المال صما إذا داعي الزكاة بهم أهابا لقد كتموا نصيب الله منه كأن الله لم يحص النصابا ومن يعدل بحب الله شيئا كحب المال ضل هوى وخابا أراد الله بالفقراء برا وبالأيتام حبا وارتبابا فرب صغير قوم علموه سما وحمى المسومة العرابا وكان لقومه نفعا وفخرا ولو تركوه كان أذى وعابا فعلم ما استطعت لعل جيلا سيأتي يحدث العجب العجابا ولا ترهق شباب الحي يأسا فإن اليأس يخترم الشبابا يريد الخالق الرزق اشتراكا وإن يك خص أقواما وحابى فما حرم المجد جنى يديه ولا نسي الشقي ولا المصابا ولولا البخل لم يهلك فريق على الأقدار تلقاهم غضابا تعبت بأهله لوما وقبلي دعاة البر قد سئموا الخطابا ولو أني خطبت على جماد فجرت به الينابيع العذابا ألم تر للهواء جرى فأفضى إلى الأكواخ واخترق القبابا وأن الشمس في الآفاق تغشى حمى كسرى كما تغشى اليبابا وأن الماء تروى الأسد منه ويشفي من تلعلعها الكلابا وسوى الله بينكم المنايا ووسدكم مع الرسل الترابا وأرسل عائلا منكم يتيما دنا من ذي الجلال فكان قابا نبي البر بينه سبيلا وسن خلاله وهدى الشعابا تفرق بعد عيسى الناس فيه فلما جاء كان لهم متابا وشافي النفس من نزعات شر كشاف من طبائعها الذئابا وكان بيانه للهدي سبلا وكانت خيله للحق غابا وعلمنا بناء المجد حتى أخذنا إمرة الأرض اغتصابا وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا تجلى مولد الهادي وعمت بشائره البوادي والقصابا وأسدت للبرية بنت وهب يدا بيضاء طوقت الرقابا لقد وضعته وهاجا منيرا كما تلد السماوات الشهابا فقام على سماء البيت نورا يضيء جبال مكة والنقابا وضاعت يثرب الفيحاء مسكا وفاح القاع أرجاء وطابا أبا الزهراء قد جاوزت قدري بمدحك بيد أن لي انتسابا فما عرف البلاغة ذو بيان إذا لم يتخذك له كتابا مدحت المالكين فزدت قدرا فحين مدحتك اقتدت السحابا سألت الله في أبناء ديني فإن تكن الوسيلة لي أجابا وما للمسلمين سواك حصن إذا ما الضر مسهم ونابا كأن النحس حين جرى عليهم أطار بكل مملكة غرابا ولو حفظوا سبيلك كان نورا وكان من النحوس لهم حجابا بنيت لهم من الأخلاق ركنا فخانوا الركن فانهدم اضطرابا وكان جنابهم فيها مهيبا وللأخلاق أجدر أن تهابا فلولاها لساوى الليث ذئبا وساوى الصارم الماضي قرابا فإن قرنت مكارمها بعلم تذللت العلا بهما صعابا وفي هذا الزمان مسيح علم يرد على بني الأمم الشبابا كلها يومين تلاته وابنرجع مش ممكن اخوانا العرب يخلونا بهل الحال هذا ما قاله من هاجروا وهجروا من ديارهم عام 48 وكان من بينهم الحاجه حلوه أتت الى الحاره تحمل حفيدها الصغير غنام وسكنت في غرفة صغيره وربطتها بالحاجه سعديه صداقه كما نساء الحاره جميعا كانت تحدث النسوه عن بلدتها وعن بيارات البرتقال وذكريات أيامها وفي عيناها دموع الألم والشعور بالغربه هي لم تكن تعلم أين أهلها وما صنع الزمان بهم ربما وجدت بعض العزاء بمن هم حولها من أهل الحاره يواسونها ويعينونها على غدر الأيام الحاجه حلوه احتجبت في غرفتها لعدة أيام وهذه ليست بعادتها حيث كانت مثل الملح في الزاد تشارك النسوه جلساتهن وكن يتندرن عليها مازحات بدنا انشوف الك عريس وانجوزك فتضحك ويضحكن أرسلت الحاجه سعديه جميل الى غرفتها لاستطلاع سبب غيابها وكانت المفاجئه الحاجه حلوه مستلقيه في الفراش وبجوارها حفيدها يئن بصوت خافت عاد جميل مسرعا الى والدته ليخبرها بما رآه أسرعت الحاجه سعديه بعد أن جمعت بعض النسوه وذهبن لزيارتها كانت الحاجه حلوه مستلقيه على فراش وجهها شاحب وعيناها جاحظتان وبجوارها غنام الصغير وكأنه جثة هامده كان فمها قد انحرف الى ناحية من وجهها قالت احداهن بسم الله الحاجه حلوه لمسها الجن أما الحاجه حلوه كانت عيناها تنظران الى الجميع وهي غير قادره على الكلام غير صوت متهدج وغير مفهوم قالت أخرى لازم ناخدها الى الشيخه أم سليم الفتاحه علشان تخرج منها الجن دستور يا رب يجعل كلامنا عليهم خفيف وكان لفتاه شابه رأي آخر حيث قالت الأحسن ناخدها على الكرنتينا وهو مستوصف في المدينه وبيشوفها الدكتور أجابتها احداهن هاذي مشكلتها ما بينفع فيها الدكتور يعني علشان انتي قاريه في المدرسه عايزه اتفهمينا واتقولي انها الحكمه أحسن لا يا ستي المثل بيقول أكبر منك بيوم أفهم منك بسنه ولحتى الآن من يعتقدون بهذا المثل وليس للعلم عندهم أي قيمه حمار عبد البكاكا يحمل الحاجه حلوه والنسوه يسرن في خلفها وجهتهم بيت الفتاحه أم سليم كن يتمتمن بالأدعيه والاستعاذه بالله من الجن والشياطين وأن يجعل للحاجه حلوه من هذه المشكلة مخرجا ام سليم تجلس في صدر الغرفه وأمامها كانون به نار وشباك الغرفة الصغير مجلل بقطعة قماش لمقاومة الضوء وأشعة الشمس كي لا تتسلل لداخل الغرفه والحاجه حلوه ممدده في وسط الغرفه والنسوه جلسن يحطن بها وعيونهن تراقب ام سليم والخوف أخذ منهن كل مأخذ حفنة بخور وضعتها أم سليم فوق النار فأخذ الدخان يتصاعد مما زاد في رهبة النسوه وهذا يفي في الغرض وأخذت تنظر الى وجه المريضه لقراءة ملامحه وهي تهز برأسها ويداها ترتجفان نثرت حفنه بخور أخرى وصاحت دستور يا أسيادي يا لطيف يا لطيف ويجعل البلا عليها خفيف الحجه لابسها جني لكن الحمد لله الجني مؤمن وانشاء الله سأقوم باخراجه لكن هذا يحتاج الى ديك أحمر سمين ورطل زيت زيتون بكر ووقية بخور جاوي من العطار هذي الأغراض علشان ارضاء الجن حتى ما يؤذوها جمعت النسوه النقود كل حسب امكاناتها وأحضرن الى أم سليم ما طلبت وقالت الحجه لازم اتنام عندي الليله لزوم الشغل وقامت بعمل المساجات لوجهها وبصفعها محاولة تعديل فمها لكن دون جدوى حتى أصبح وجهها متورما من شدة الضرب وبعد يومين حملنها النسوه الى بيتها وهي فاقدة الوعي وكان عذر الفتاحه أن جني آخر من الكفار قد دخل جسدها بعد أن أخرجت الجني المؤمن منها وطبعا صدقنها النسوه وبعد حوالي أسبوع توفيت الحاجه حلوه وعم الحزن جميع من بالحاره على فقدها أما حفيدها الصغير غنام فلقد تعهدت به احدى الأسر وربته بين أبنائها كأنه واحد منهم وكانوا كلما يفتقدوه يجدوه جالسا الى قبر جدته وكأنه يواسيها أو لتواسيه في غربتهم وكبر غنام وتعلم بالكتاب والمدارس وأنهى تعليمه وتزوج من الحاره وسكن فيها كواحد من أهلها في هذه الأسرة الكبيره المتحابه لأنه لم يكن يعلم أين أو مصير أهله الحقيقيين فكانوا هم الأهل وكان هو الابن البار والمثل في الأخلاق لمن حوله في ساحة مكشوفه بين الغرف تسمى الحضير كانت الحاجه ام عطيه تعمل المفتول وهو يصنع من دقيق القمح وبعض السميد تجلس وأمامها جاط كبير مقعر يسمى ألباطيه تداعب بأناملها حبات المفتول وكأنها تنسج عباءه من حرير وبالجوار قدر على نار الحطب لتبخير المفتول الجاهز وبعض النسوه يقمن بهز المحصول بواسطة غربال وأخريات يقمن بفرده على شرشف من القماش لكي يجف أما الحاجه سعديه وأخرى كانتا يقمن بفتل الشعيريه بواسطة برم او فتل العجين بالاصابع لتخرج حبه صغيره مثل حبة الشعير تنزل على غربال أو منخل وعندما يمتلىء الغربال يعرض لأشعة الشمس حتى تجف الشعيريه كانت تحضرها لموسم الشتاء وتطبخ مع البندوره أو مثل الأرز المفلفل ويوضع عليها السكر قالت احداهن ألله يرحمك يا حجه حلوه بكره بيصير الها 40 يوم متوفيه وفي صباح اليوم التالي قامت الحاجه سعديه بتحضير العجين والعدس لتطبخ بهم عدس برقاق وتسمى أيضا رشتايه لتوزعه على الجيران بمناسبة أربعين الحاجه حلوه صدقه لروحها الطاهره الحاجه سعديه تغرف من القدر الكبير لتضع في الصحون وفوق كل صحن تنثر القليل من البصل وكذلك رشه من السماق أما جميل فكان دوره توزيع الصحون على البيوت بعد أن أوصته أمه أن لا يأخذ شيئا من الجيران كأجر أو اكراميه له كي يكون الثواب أكبر لها وللحاجه حلوه جارتها الحبيبه قبل جميل هذه الوصيه ولكنه لم يقدر أن يقاوم اغراء تعريفه كانت تلمع أعطته اياها احداهن أخذها بعد تردد وأخفاها في جيبه على عجل بعد أن نظر الى السماء ومن حوله وتأكد من عدم وجود عصافير كي لا تخبر أمه الى اللقاء في الحلقه القادمه الحجام في المنام رجل يكتب الصكوك على الناس ويدل الحجام على كل متحكم في رقاب الخلق كالسلطان والعالم والحاكم والطبيب وكاتب الشرط والصكوك فإن رأى الإنسان في منامه حجاما قد حجمه وكان مظلوما بدم أو في جهاد قتل وسال منه دم وإن كان مريضا شفي على يد طبيب وإن كان مطلوبا بمال أداه على يد حاكم وإن كان يرغب في النكاح تزوج وتدل رؤية الحجام على زوال الهموم والأنكاد والأمراض وربما دلت رؤيته على الغرم والخسارة بعد الربح فإن صار في المنام حجاما لأمه أو لأحد من أهله فإنه يعصي أمه أو من حجمه ومن رأى في المنام أنه يحجم أو يحتجم ولي ولاية أو فقد أمانة وإن كان الحجام شيخا فهو جد الرائي وإن كان شيخا معروفا فهو صديقه وإن كان شابا فهو عدد له يكتب عليه كتاب الشرط فإن حجم ملكا أو رجلا فإنه يظفر بهما ومن حجم شيخا يعلو شأنه وإن حجم شابا ظفر بعدوه وقالوا الحجامة ذهاب المرض وقالوا نقص المال وقيل من رأى حجاما حجمه فهو ذهاب مال عنه في منفعة فإن احتجم ولم يخرج منه دم فإنه قد دفن مالا لا يهتدى إليه أو دفع وديعة إلى من لا يردها إليه فإن خرج منه دم فيصح جسمه في تلك السنة فإن انكسرت المحجمة فإنه يطلق امرأته أو يموت وقيل من رأى أنه احتجم نال ربحا ولو كان سجينا ومن رأى أنه يحتجم نجها من السجن إذا رأى أثر المشرط على عنقه فإن ذلك شهادة عليه وإن رأى أنه يحجم إنسانا ولم يكن حجاما فإنه ينجو من شر أو مخافة إنسان أو سلطان والمحاجم لصوص والمشارط مفاتيح اللص وإذا احتجم الغني أخرج ذهبا في غرامة وقيل الحجامة شرب دواء مر يصبر عليه كصبره على ألم المشرط حتى ينال الصحة وإذا احجمت المرأة امرأة أخرى فإنها تحبها إذا كانت الحجامة ليست صنعتها ومن حجم شخصا يخافه فإنه يأمن شره وربما دلت الحجامة على بذل المال الحرام من المحجوم أو تكسب الحاجم وإذا كان أحدهما صائما أفطر أو فعلا فعلا يفسد صومهما فإن احتجم الرائي في المنام لصداع أو ألم في عينيه دل ذلك على شفائه من شكواه وربما دلت الحجامة على المنع والسكوت عن رد الجواب وذلك من الحجم والإحجام أبو ربحي يجلس في دكانه الراديو يصدح بموسيقى مألوفة صحصح صحصح صحصح صح مع روتانا أبو ربحي لا يأبه بالبرنامج لكنه أكسل من أن يغير المحطة مترهلا على كرسيه تأتيه أصوات المذيعتين رهف وناديا تلقيان بعض الأقوال الحكيمة المحضرة مسبقا على أنغام الموسيقى والتي لا يأبه بها أبو ربحي أيضا يستجمع قوة كافية ويهم بتغيير المحطة وإذا به مجرى الكلام يتغير رهف تتحدث عن قلة عقل النسوان وناديا تعطي نصائح للزوجات بأهمية ألا تكون أنانية وعنيدة بلهجة صارمة تعالمية لا يسع أبو ربحي إلا أن يهز رأسه اتفاقا معها وثقة في مصدرها من منطلق وشهد شاهد من أهله تتبع ذلك قصص مختلفة عن رجال يعانون الأمرين من زوجاتهم وأمثلة على أنانية المرأة وإهمالها في نفسها وأبو ربحي يتمثل صورة أم ربحي بمريول المطبخ محاولا أن يتذكر آخر مرة سشورت شعرها أم ربحي لم تسمع البرنامج الراديو في المطبخ وهي تركض بين غرف النوم وغرفة الجلوس لتنهي الترتيب والكنس والمسح قبل عودة الأولاد من المدرسة تتردد على المطبخ بين الحين والآخر لتفقد طنجرة ورق الدوالي التي سهرت في لفها الليلة الماضية كي تكون جاهزة وقت عودة أبو ربحي عند الغداء لتجنب نكده تلتقط طراطيش من كلام المذيعتين لازم المرأة تكون في أبهى حالاتها مهما كانت مشاغلها لأنه الزلمة بحب المرة اللي بتدير بالها عل حالها تلمح أم ربحي انعاكاسها في مرآة الحمام وهي تسلك مصرف المغسلة وتتنهد بحسرة تنهي أعمال البيت فتسرع إلى ماكينة الخياطة لإنهاء الأثواب التي عليها تسليمها للزبونات مساء اليوم مع اقتراب موعد عودة أبو ربحي تطفئ النار تحت الطبخة وتغير قميص النوم القطني الطويل الذي تعشق رائحة البصل وشرحات اللحم تحاول لملمة شعرها قدر المستطاع تتذكر آخر مرة سشورته يوم خطبة بنت أختها قبل شهور تقول ربما غدا بما أنه ما عندي طبيخ بينما تحدق فيها أكوام الغسيل في صمت أبو ربحي يعود إلى البيت تستقبله أم ربحي بتعب لا تخفيه المساحيق يتجهم متذكرا الدرر التي سمعها هذا الصباح أنا بشر أحتاج إلى رؤية زوجتي في أبهى طلة لا أعذار ماذا كنت تفعلين طوال اليوم أكيد بتطق حنك حكي نسوان وقلة عقل لا يغادره تجهمه حتى حين يرتدي دشداشة البيت وينتفخ كرشه بعد الغداء فيما يلاحظ أن وزن زوجته ازداد مؤخرا وثوبها القطني المهترئ ويتذكر أنه بشر ويتحسر 0 إهداء إلى مذيعتي روتانا ناديا الزعبي ورهف صوالحة اللي قرفونا تنظير وتنميط للمرأة فعلا المرأة ممكن تكون عدوة نفسها خاصة لما تلبس ثوب التحضر والانفتاح وأفكارها لسا معلقة في فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى تفداك عيني تحميل mp3 نغمات جهاد اليافعي بدون موسيقى أروع الأناشيد الإسلامية والدينية mp3. Toggle navigation ... تفداك عيني ومالي أمي وأبوي وعيالي وأي شيء ثمين وغـالي ... حلقة اليوم هي حلقة خاصة جدا جدا جد لأنه ضيفنا اليوم بائن عليه إنه إنسان زوق و بسيط في نفس الوقت وأخلاقة أخلاق ملك وقدراته الصوتية تطربك أكثر من ريكو سافرنا للقاهرة مخصوص عشان نقعد وندردش معاه وفي المقابل أستقبلنا أحسن إستقبال وأهدانا واحدة من أحلى حلقات كرتون كرتون ضيف اليوم هو الممثل وفنان الدوبلاج الأستاذ إبراهيم غريب اللي قدم لنا بعض أشهر الشخصيات الكرتونية اللي كبرنا معاها زي الملك جوليان و البطريق ريكو من فيلم مدغشقر السلحفة كروات من فيلم البحث عن نيمو الروبوت بائن من فيلم كوكب الكنز و نجم البحر بسيط

مدبلج لودي نت
حب