دقيتي له

مبروك التعين - minia.edu.eg الدرسات العليا في aast

مكتبة الدرسات العليا كلية الحقوق جامعة القاهرة

كل ما يخص الدرسات العليا | كلية الهندسة جامعة القاهرة ... كلية الهندسة - جامعة بورسعيد - إعل للفرقة الرابعة صرح سعادة الاستاذ الدكتور/ عيد عبد الواحد علي - عميد كليتي التربية والتربية للطفولة المبكرة اليوم الاربعاء الموافق ١٤/ ٧/ ٢٠٢١م بانتهاء اختبارات الفصل الدراسي الثاني لمرحلة الدراسات العليا كما قدم سعادتة الشكر ... مبروك التعين. تاريخ النشر: 2021-07-11. وا فق مجلس الكلية المنعقد بتاريخ 21/6/2021 على مذكرة شئون هيئة التدريس بشأن موافقة قسم الباطنة الخاصة علي التعيين في وظيفة أستاذ مساعد " الصدرية " بذات القسم ... فدعا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين والاثنان هم الثلث بالنسبة للستة وأرق أربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم وفي رواية النسائي وأبي داود أن هذا القول الشديد قال لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين هذا قول شديد لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين لماذا لأنه حرم ورثته من الإرث إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس فلا يصح بل لا يجوز ولا ينفذ تصرفه في أكثر من الثلث في هذه الحالة النبي عليه الصلاة والسلام دعا بالستة فوزعهم ثلاث فرق اثنين اثنين اثنين فجاء بقرعة فخرجت القرعة لاثنين أعتقهما وأرق الأربعة رجعهم وعلى هذا لو شخص مريض يملك ثلاثة آلاف ثم في مرض موته وهو في المستشفى قال تصرف بالثلاثة آلاف وزوعوهم على الفقراء أو اشتروا بهم شيئا ينتفع به المسلمون يقال لا ما يمكن تصرفك إلا في ألف والألفين ترد قد يقول الألفين وش تسوي لكن هذا الحكم الشرعي هذا قد يكون ألفين وقد تكون ثلاثة ملايين وقد تكون أكثر أقل المقصود أن هذا هو الحكم النبي صلى الله عليه وسلم دعا بالستة وفرقهم ثلاث فرق فكل فرقة مكونة من اثنين فأجرى القرعة فظهرت لاثنين فأعتقهما وأرق الأربعة الباقين فهنا النظر إلى العدد قد يقول قائل كل واحد من هؤلاء الستة حصل له العتق ويجب رد الثلثين لماذا لا يعتق من كل واحد الثلث ويبقى ثلثاه رقيق وقد قيل بهذا أنه لا يعتق اثنين ينتفع اثنان ويتضرر أربعة فقالوا كل واحد من هؤلاء الستة يعتق ثلثه فيكون العتق مشاع بين هؤلاء الستة والرق مشاع فينتفع الجميع ويتضرر الجميع ما ينتفع اثنين ويتضرر أربعة لكن الحديث في إيش في صحيح مسلم يعني هل لأحد أن يجتهد مع وجود هذا الحديث طيب قد يقول قائل إن هذين الاثنين الذين حالفهم الحظ وظهرت لهم القرعة قد تكون قيمتهم تعادل قيمة الأربعة فالاثنين يسوون لهم على مائة ألف وها الأربعة يا الله يجيبون مائتين ألف على خمسين فكأنه تصرف بالنصف لماذا لا ينظر إلى أقيامهم وقد تكون قيمة الاثنين بقيمة واحد من هؤلاء الأربعة لماذا لا ينظر إلى القيمة قيل بهذا وقيل بهذا لكن النص أثبت أن النظر في الثلث والثلثين إلى عدد الرؤوس نعم عند القسمة الثلاثية وقبل إجراء القرعة ينظر إلى مصلحة الورثة وينظر إلى مصلحة هؤلاء الأرقاء وينظر بعين العدل والمساواة بين الجميع لكن يبقى أن هذا حكم شرعي والقرعة معتبرة في الشرع في أمور كثيرة القرعة معتبرة في الشرع عند المشاحاة لا بد من قرعة ولا مرجح لا بد من قرعة ترجح فالحديث يدل على هذا وأن النظر إلى عدد الرؤوس بغض النظر عن الأقيام وبغض النظر عن كون المنتفع البعض دون البعض ومنهم من قال لا لا بد أن يعم النفع الجميع لأنهم في عبارة المعتق على حد سواء أعتقهم جميعا فأراد أن يستفيدوا جميعا فلماذا نفيد اثنين ونحرم البقية هذا قال فيه بعض أهل العلم فقال يعتق من كل واحد ثلثه فإما أن يبقى الثلثان من كل واحد أو يستسعى الجميع ويسددون للورثة لئلا نحرم الورثة بقيمة الثلثين لا شك أن هذا من حيث النظر والقياس يعني له وجه لكن ما قيمة النظر والقياس في مقابل النص لا قيمة وكذا قول من يقول ننظر إلى الأقيام لأن العبرة بالثلثين بالحساب يعني لو أن شخصا عنده ثلاث بيوت وفي مرض موته قال هذه البيوت أوقاف الثلاثة ولا يملك غيرهم بيت بمليون والثاني بخمسمائة ألف والثالث بمائة ألف هل نقول نأخذ واحد أين كان ونترك الاثنين أو ننظر إلى الأقيام هل نقول ينفذ تصرفه في البيت الكبير الذي يستحق مليون أو الصغير الذي يستحق مائة ألف أو ننظر إلى الوسط بخمسمائة ألف أو ننظر إلى الأقيام ونقسهما على ثلاثة لا شك أننا إذا نظرنا إلى مصلحة الوارث ومصلحة من يستفيد من هذا الوقف فلا بد أن نحسب القيمة ليكون انتفاع هؤلاء وهؤلاء على حد سواء ما نقول والله هاذولا ثلاثة ثلاثة بيوت أو ستة بيوت نأخذ اثنين ونخلي أربعة مثل هؤلاء الأعبد ننظر إلى القيمة لكن ما ورد به النص ينفذ النص قد يقول قائل لماذا لا نقول يوقف ثلث هذا البيت وثلث هذا البيت وثلث هذا البيت ويبقى الثلثان يعني حينما يكون الوقف مستقل والموروث مستقل ينتفع به أصحابه لا شك أن هذا أرفق بالجميع وإلا ما فيه ما يمنع أنه ينفذ وقفية ثلث هذا البيت وثلث هذا البيت ويرد الثلثان لكن ما يقال إنه يوقف هذا البيت أو هذان البيتان من الستة وإن كانت قيمتها تعادل الأربعة بغض النظر عما جاء في الحديث ولعل النبي عليه الصلاة والسلام جمع بين الأمور كلها في نظره الدقيق عليه الصلاة والسلام فرأى أن كل واحد يشكل ثلث القيمة مع ثلث العدد ويش المانع وإذا أمكن أن يطبق ما في الحديث مع ما يدل عليه النظر هذا هو الأصل قال بعد ذلك تقول وكلامكم موجه لي ولهذا اسمح لي بالقول منذ متى كان النقد غير مقرف وخيبة امل للسياسي القومي ومع هذا نحن لا ننتقد بل نبكي على اللبن المسكوب ليش باقي امل في النقد مو طار انتهى الاقتباس وفي مكان آخر تقول مخاطبا الاخ عدنان ادم بان الحركه زوعا قد أختارت شوكت توسا لنقدها وهو رأيك الشخصي لا بل تعدى ذلك ليصبح قرارا او فتوه أصدرتها وانت تعلم مسبقا بانها تنقصها الدلائل لانك لم تدرج اي مستند لقرارك كما انك نسيت بان الحكم بحق الاخرين و بهذا الشكل سيضعك امام تساؤلات عن كيفية كيل كلام لا ادري ان كان استنتاج ام لديك ما يثبت صحته ام تريدنا ان نسكت وتحرمنا من ان نطالبك اما ان تفصح لنا عن الجهه التي اختارتك للنقد وعلى اي اساس ولقاء ماذا او عن سبب منح نفسك حق وصف اسلوبكم النقدي بانه حر وواقعي وشجاع بينما تسلب هذا الحق من غيرك هل ستدخل هذا ايضا في رحلة البحث عن سونيا ام هو شأن مطلوب عند توجيه وممارسة النقد وهذابالضبط كان سبب كتابتي لموضوع مقالتي كاسنا المرالذي لم تحسن طريقةالربط بينه وبين قضية سونيا 5 hrs ·. الدكتور عبدالعزيز العسكر استاذ الدرسات العليا بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية يتحدث عن اخلاق الحاج في #يوم_عرفة. #MBC1. Dr. Abdul Aziz Al-Askar, professor of higher studies at Imam … لجنة الدرسات العليا ... اجتمعت لجنة الدراسات العليا والبحوث اليوم الاربعاء الموافق 9/4/2014 برئاسة أ.د/ عائشه عبد ... الاسكندرية برغبة المعهد فى التعاون مع الكلية فى مجال الدراسات العليا , ...

44100
الماجستير التنفيذي في الصحة النفسية والإرشاد النفسي ...
1734
الدراسات العليا في كندا ( افضل موضوع لشهر اغسطس 2010 ...
طيبگ
دبلوم الدراسات العليا في - Translation into English ...

عمادة الدراسات العليا برامج الماجستير

  • الدرسات العليا في aast
  • 19837 4 1947م
  • 1/24/2021
  • 4/22/2019
  • 7/4/2021
  • DEANERY OF POSTGRADUATE STUDIES - AAST
  • 11/11/2014
  • الاخبار | لجنة الدرسات العليا
  • الدرسات العليا في aast
  • 8/2/2010

الدرسات العليا في aast

1492000
98594
910621

رام عالي

تحميل